Аватар пользователя .kz
.kz
Нет на сайте

ВОПРОСЫ ПОНИМАНИЯ, ОБЪЯСНЕНИЯ И ОБОСНОВАНИЯ

ВОПРОСЫ ПОНИМАНИЯ,ОБЪЯСНЕНИЯ И ПРЕДВИДЕНИЯ

«...but Alice had got so much into the way of expecting nothing but out-of-the- way things to happen, that it seemed quite dull and stupid for life to go on in the common way».
От оценки человеком будущего нельзя сказать, что ничего не зависит и в жизни человека, и в жизни государства.

На портале опубликован «прогноз» американской разведки, который на деле -
сценарий, ширпотреб для манипуляции.

А в рельном прогнозе для недоброжелателей именно русского народа видится только два варианта - плохой и очень плохой:

делая русским добро, вы развиваетесь вместе с нами;
делая зло — нас делаете объективно сильнее, а сами слабеете или исчезаете.

Значимыми основниями прогноза социальных объектов могут быть следующие:
ценности социального объекта, причем ценности эти имеют не только субъективное, но и объективное, промыслительно-историческое основание, которое жестко ограничивает возможности каких угодно технологий в отношении конкретной нации;
закономерности наиболее общих систем (например, идеологии и хозяйственного уклада, духовной реальности как целого);
повтор смысла соответствующих событий и их следствий.

Идею И.Конюхова относительно событийных рядов можно конкретизировать: вышестоящему событию соответствует не одно, а множество событий нижестоящего уровня. Вышестоящее событие определяет границы множества, а не то, какой вариант реализуется.

В этом смысле, нижестоящее событие в отношении вышестоящего является случайным, т.к.его наступление опосредовано взаимосвязью элементов этого нижестоящего уровня. В отношении особенностей этой взаимосвязи оно и будет необходимым.

Иначе говоря, для предвидения явлений и их связи не надо взбираться на верхние этажи.

А вот для разгадки загадок исторического плана — придётся.

И вот, в данном контексте загадка русского народа может иметь уже приведенную выше форму предвидения, независимую от конкретного содержания:

делая русским добро, вы развиваетесь вместе с нами;
делая зло — нас делаете объективно и потенциально сильнее, а сами слабеете.

Тем, кто понимает историю Отечества, очевидно, что так было и так будет.

«Мысль изреченная есть ложь».
Ф. Тютчев.

Вопросы понимания: парадоксальность утверждения «не важно, каким путем ты идешь - важно куда он тебя приведет».
Парадоксальным утверждение кажется, т. к. путь и результат должны соответствовать.
Но язык вообще парадоксален. Настолько, что часто никто не замечает, насколько противоречивы высказывания автора даже в рамках одного, на первый взгляд абсолютно логичного текста.

Высказывание кажется парадоксальным, т. к. на метафорическом, или глубинно-семантическом уровне понимания включает в себя следующий скрытый смысл: путь этот может осуществляться в разных формах, быть неосознаваемым, неявным и опосредованным, трагическим и противоречивым ввиду неблагоприятной среды и враждебного окружения, дефицита информации, препятствующим развитию задатков и самореализации.
Аналогичный миф о птице Феникс — это, как видно теперь, не вымысел, а живая истина.

Иначе говоря, внешнее и внутреннее, форма и содержание, хоть и связаны, но связаны противоречиво и уж точно не тождественны, особенно в естественно-научном и математическом их значении.

Интересную аналогию находим у Г.М. Шиманова: «На заре своего исторического бытия Россия не случайно была отгорожена от Европы нашествием монголов. Европа задушила б в своих мощных ренессансных объятиях только что родившуюся нацию, т.е. увлекла бы ее  на свои пути еще до того, как ее  специфический православно-русский лик сформировался. Монгольское иго, принеся величайшее унижение народу русскому и понизив катастрофически его нравственный и культурный уровень, не достало, однако, самой сердцевины народного духа. Оно не разрушило его православной  души, но дало ей возможность сформироваться настолько, что никакие последующие события уже не могли изгладить из сердца народного православной печати. Этого знака особенного призвания».

Птица Феникс, чтобы возродиться, должна предварительно сгореть. Торжество зла м.б.необходимым пределом гниению. А противоречия — одновременно условием изменения и самосохранения.

Твоя жизнь — фрактал
Узор — чтобы спасти
Кто во сне летал
Тот поймет, простит

Не дано сейчас -
Чтобы сам нашел
Не дано легко -
Чтобы точно дошёл
Видимо, ценность знания не только в том, чтобы дать толчок, но и в его объяснительной и предсказательной силе.
И если метод (метаконтакт) останется на уровне субъективного описания связей между явлениями, его нельзя считать самодостотачным.
Это хорошо понимал В.И.Сафонов

О, сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, Бог изобретатель...
А. Пушкин

«...формулировка "уход за ненадобностью" - одна из фундаментальных канальных "догм". Человек не может распоряжаться своим "уходом" из этого мира (кроме самоубийства и то, с "разрешения"), точно так же как и своим появлением. Кто в праве дать энергии белковое тело, тот вправе и забрать это тело, и распорядиться наработанным за время "жизни" результатом».
Вот поэтому православные и говорят: «раб Божий», что означает зависимость человека от Бога.
Парадоксально, но именно эта зависимость является необходимым условием нашего сотворчества и выбора.

P.s. Аксиомы в научных направлениях могут обобщаться.М.б. все-таки не уходят за ненадобностью, а теряют внутреннюю причину своего существования,
оказавшись неспособными к своему высокому назначению?

К объяснению тезиса: капитализм и космополитизм взаимосвязанные вещи
Известны три факта:
без национальных корней человек превращается в эгоиста
нерелигиозная нравственность неустойчива
между богатством и стяжанием существует положительная обратная связь («чем больше у тебя богатства — тем меньше у тебя любви» Василий Великий)

Их, в общем, м.б. достаточно для обоснования утверждения о непосредственной связи капитализма и космополитизма при условии понимания природы и происхождения последних.

Однако в рациональном обосновании существует проблема вывода (дедукции) общего из частного: как может частное (факт) являться эквивалентом общего (закономерного)?
Вопрос снимается, если эти философские факты являются одновременно законами социологии.

Комментарии (246)

Аватар пользователя corner

Мои лично - в правках по опубликованным материалам операторов и кое-что в профильных книгах.

Аватар пользователя .kz

О различии астрального и духовного зрения.

Астральное зрение – это способность человека видеть астральный и ментальный миры, например, ауру, чья форма и цвет выдает состояние человека.

Астральная материя принимает определенную форму под влиянием каждого воздействия мысли.
Продолжительность существования и качество астральной формы зависит от продолжительности и качества создавшей её мысли.
Йог относится к нему как исследователь (цель – сверхсознание ментальное), а христианин избегает как враждебный (цель – сверхсознание духовное).

Духовное зрение есть мгновенное сверхъестественное постижение истины, прозорливость, ведение мира духовного, просветление (Фаворский Свет) подаваемые Божественной силой (Исаак Сирин). Здесь субъект и объект слиты в ощущении Божества (И.В. Попов), и существует только сознание Логоса, личного живого Бога, рассудочное и чувственное сознание отсутствует.

См.: гл. 8, http://books.e-heritage.ru/book/10072571

Аватар пользователя ares-877

Как то все воспринимают Бога как некую абстракцию. И вообще кто может сказать что такое Бог и как он стал Богом? Ответ практический никто. Есть некие ограничения для человека характерные особенности ...разговор имеет смысл, когда имеется некая цель. Какие цели мы ставим. Говорят знать пути и пройти их не одно и тоже. Кто что хочет? Узнать просто так ? Главный вопрос для чего? И на что он готов пойти ради этого?

Аватар пользователя .kz

Святоотеческая идея о cвязи души и сердца и наука (42 минута): https://www.youtube.com/watch?v=PF78dQuGpbo

Мнение бывшего экстрасенса:
https://www.youtube.com/watch?v=TuYcL-I90LM

Аватар пользователя .kz

В.М. Звоников говорил о месмеризме.
В диалоге ниже месмеризм, гипнотизм и мистицизм рассматриваются в более широком контексте
https://www.youtube.com/watch?v=FiHQwEDxATA
https://www.youtube.com/watch?v=s6Nz2FJIrbU

Реален ли инфернальный мир? https://www.youtube.com/watch?v=cc6-cwW5lnA

Аватар пользователя .kz

Мнение об автоматическом письме: https://www.youtube.com/watch?v=JbDwF_qQk8M

Аватар пользователя .kz

Жизнь после смерти: свидетельства очевидцев
https://www.youtube.com/watch?v=K1QsHY7Z4t4#t=881.117646

https://www.youtube.com/watch?v=GUYK_Erwhqw

https://www.youtube.com/watch?v=KornnSaAjtA

Аватар пользователя .kz

Условия и критерии метаконтакта: А. Позов о развитии чувства и интуиции (в святоотеческой традиции).

«...если к силе мышления добавить ещё и запредельные возможности органов чувств...»
РБК

ВНЕШНИЕ ЧУВСТВА
Внешние чувства, по учению древнецерковной антропологии, суть лишь периферические чувства самого сердца, или души, суть разветвления единого внутреннего чувства сердца (души) на периферии, и Диадох называет кх внешними чувствами сердца.

Катастасическая дезинтеграция их заключается в том, что они экстравертированы и в своей экстраверсии приобрели эмпатичность и гедопатичность, то есть огрубели в своей чувственности и, кроме своего естественного применения, получили также противоестественное применение. Ощущения и чувства стали давать наслаждение. Они потеряли свою разумность, изменились в своей природе до такой степени, что стали передавать неточную картину мира. Космос получил извращенное отражение в них.

В умном делании происходит, по Исааку Сирину, «уразумление чувств», и это означает реинтеграцию внешних чувств. Они утончаются и дают точную картину внешних объектов.
Внешние чувства возвращаются в состояние первозданной естественности и интегрированности.
Авва Дорофей говорит: «Человек, созданный Богом и помещенный в раю, имел чувства сильные и здоровые, пока был в естественном состоянии»
Исаак Сирин говорит об «уразумлении чувств» действием благодати: «Она обновляет неразумную персть, соделывает ее осмысленною и разумною, чувства расточенные делает природою разумною и достойною способности мыслить».

Возвращение чувств к естеству пробуждает духовные чувства и среди них умное чувство. «Сильным самопринуждением встречает (человек) неизреченное, вкушает будущего века и духовным чувством познает, сколь благ Господь».

ВНУТРЕННЕЕ ЧУВСТВО
В эмпатии и экстраверсии внешних чувств и душевного ума внутреннее чувство — эта мать внешних чувств — стало жертвою катастатической экстраверсии. Оно почти атрофировалось, сошло на нет, так как не стало получать разумных импульсов со стороны внешних, дочерних, чувств и экстравертированного ума. Внутреннее чувство лежит в основе всякой интуиции.

Интуиция не есть одностороннее интеллектуальное усилие, а осуществляется при участии чувства, и именно внутреннего чувства души. Интуиция есть мыслечувство, глубоко интимный подсознательный процесс. По Бергсону, интуиция есть интеллектуальное вчувствование в предмет.

Таким образом, интуиция есть плод подсознательной встречи интровертированного ума с внутренним чувством.
Интуиция испытала судьбу внутреннего чувства, она стала редким дарованием. Интуитивное мышление совершается с большим усилием, так как требует пробуждения внутреннего чувства.
Реинтеграция внутреннего чувства — прямой плод интроверсии чувств и ума. ...ограничение ... внешних чувств, дает место внутренней деятельности, пробуждает латентное внутреннее чувство души. Чем полнее интроверсия ума и внешней чувственности, тем интенсивнее работает внутреннее чувство и тем интенсивнее интуитивный процесс.

С интеграцией внешних чувств и души приходит интеграция и внутреннего чувства. Глубина и богатство ... интуиции обязаны интеграции внутреннего чувства в молитвенном умном делании и в молитве вообще.

Аватар пользователя .kz

Условия метаконтакта: святоотеческая традиция об эксцентрической и энцентрической концентрации (трактовка А.С. Позова).

«Основным критерием оценки служит устойчивый практический результат от использования той или иной технологии или знания».
ИАЦ НАСТ

Тайна суггестии и автосуггестии в том, что фиксированное вниманием представление доходит до внутреннего латентного источника сил, при суггестии — с помощью другого лица, при автосуггестии — личным усилием.

Когда концентрация достигает известной силы, необходимой для преодоления внешних и внутренних препятствий и тормозов, тогда внутренний источник не замедлит прийти на помощь и дать силу тому, кто просит, а главное — умеет просить.

Это умение просить и черпать по своей просьбе и отличает аскета от неаскета.

Аскетика учит, что источник внутренних сил неисчерпаем, и предлагает методы использования их.

Внушение (суггестия), несмотря на внешне пассивный характер, ведет к пробуждению латентной активности путем оживления воспоминаний, представлений и мышления...

В этом признании универсального значения внимания и концентрации в психической жизни и психическом здоровье человека мы видим факт приближения современной науки к древнецерковной антропологии.

Роль фиксируемого представления настолько очевидна, что некоторые представители научного рационализма готовы все, неукладывающееся в рамки разума, все содержание мистики отнести к автосуггестии, не давая себе отчета в том, что они тем самым бессознательно для себя допускают некоторый внутренний источник таинственного и чудесного.

...где источник силы? Для Джемса это — воля, для Бодуэна это — личность, Я, для Юнга это — Мана-личность. Бодуэн говорит, что силы сердца являются опорою сил духа, и это утверждение — ближе всех к истине.

Действительно, частично освобождаемая в концентрации духовная сила-исхис является опорою всех психических и соматических сил и дает себя знать в концентрации.

Отдельные виды психотерапевтической концентрации могут принести пользу, но сил, пробуждаемых этими концентрациями, недостаточно для покрытия катастатической адинамии и астении.

Причина этой малой эффективности лежит очень глубоко.

Гипнотическая, суггестивная и аналитическая концентрация представляют собою типические формы эксцентрической концентрации, они не достигают глубин жизненных истоков, находящихся в центре человеческой тримерии, в сердце.

Они касаются лишь самых поверхностных слоев подсознания и, в лучшем случае, достигают лишь микрокосмических слоев и слоев коллективной души, древней Психе, пробуждение которой означает регрессию и представляет главную опасность.

Божественное внутреннейшее ядро, внутреннее сокровище, остается не достигнутым и пробужденным, а целительные силы главного врача, внутреннего Логоса остаются неиспользованными.

Энцентрическая концентрация является религиозной и молитвенной, и только как таковая достигает центра.

Молитва является единственной гарантией от всех уклонений и извращений концентрации, от всякого вмешательства внешнего и внутреннего интеллигибельного зла, от магического психизма, от психической инфляции, от пробуждения изжитого наследия.

Св. Серафим Саровский говорит, что задача христианской жизни в том, чтобы «стяжать Духа Святого», а с Ним приходит вмещение всего сверхра зумного, сверхчувственного, сверхъестественного и чудесного.

Аватар пользователя kazakova

Св. Серафим Саровский говорит, что задача христианской жизни в том, чтобы «стяжать Духа Святого», а с Ним приходит вмещение всего сверхра зумного, сверхчувственного, сверхъестественного и чудесного.

Потому что смысл человеческой жизни не в знании, а в "проживании" и в "отношении" себя к жизни, в ПРЕОБРАЗОВАНИИ , ДЕЛАНИИ себя лишь, но не как ЭГО, а как Единого и Целого со своим РОДом, Землёй, Вселенной.
Знания, видимо, даже вредны в какой-то степени, если в погоне за ними теряется более важное, то самое "стяжание Духа Святого".
Всё, что происходит "вокруг нас", лишь ФОН того, что происходит "ВНУТРИ НАС".

Аватар пользователя .kz

НАДО ОСТЕРЕГАТЬСЯ ЛЮДЕЙ, ПРЕТЕНДУЮЩИХ НА ЗНАНИЕ ИСТИНЫ В ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ И ДЕРЖАТЬСЯ ПОДАЛЬШЕ ОТ ГРУПП И МИРОВОЗЗРЕНИЙ, ОБЛАДАЮЩИХ МОНОПОЛИЕЙ НА ЗНАНИЕ ЕДИНСТВЕННОГО МЕТОДА
РБК

В буддизме, где Бог обезличен, понятие стяжания Духа Святаго действительно не имеет смысла.
Но ведь буддизм — не истина в последней инстанции.

Критерий оценки мировоззрения - его объяснительная и предсказательная сила, личный опыт и историческая практика.

«...бдите и молитесь, да не внидите в напасть, то есть да не лишитеся Духа Божия, ибо бдение и молитва приносит нам благодать Его.

Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает благодать Духа Святого, но более всего дает молитва, потому что она всегда в руках наших, как орудие для стяжания благодати Духа...
На нее всякому и всегда есть возможность...

Как велика сила молитвы даже и грешного человека, когда она от всей души возносится, судите по следующему примеру Священного Предания: когда по просьбе отчаянной матери, лишившейся единородного сына, похищенного смертью, жена-блудница, попавшаяся ей на пути и даже еще от только что бывшего греха не очистившаяся, тронутая отчаянной скорбью матери, возопила ко Господу: "Не мене ради грешницы окаянной, но слез ради матери, скорбящей о сыне своем и твердо уверованной в милосердии и всемогуществе Твоем, Христе Боже, воскреси, Господи, сына ее!" - и воскресил его Господь.

Стяжайте благодать Духа Святого и всеми другими Христа ради добродетелями...
Примерно: дает вам более благодати Божией молитва и бдение, бдите и молитесь; много дает Духа Божиего пост, поститесь, более дает милостыня, милостыню творите, и таким образом о всякой добродетели, делаемой Христа ради рассуждайте.

...в деле жизни христианской не в том сила, чтобы только молиться или другое какое-либо доброе дело делать.
Хотя апостол и говорит, непрестанно молитесь, но да ведь, как помните, прибавляет: хочу лучше пять словес рещи умом, нежели тысячи языком.

И Господь говорит: не всяк глаголяй Мне, Господи, Господи! спасется, но творяй волю Отца Моего, то есть делающий дело Божие и притом с благоговением».
Св. Серафим

Аватар пользователя .kz

Есть такое незнание или знание (как положительное, так и отрицательное), которое в своё время в буквальном смысле определяет жизнь и судьбу не только отдельного человека, но и народа.
Песня «Лабиринт» - не обо мне, её смысл для меня — в вышесказанном.

Нужна информация по существу - о мире и человеке, имеющая отношение либо к практике, либо к методологии.
Если есть своя ветка на портале, почему бы не изложить там подробно свою точку зрения?
Тогда и появится предмет для содержательного разговора.

P.S. О стяжании Духа Святаго лучше Св. Серафима мало кто сказал.

Аватар пользователя .kz

Условия метаконтакта: Григорий Палама о познании Бога.

«...если, как и они сами говорят, в нас есть образы законов творящего ума, то что совершенно исказило эти образы?

Разве не грех и либо неведение должного, либо пренебрежение им?

Почему мы не замечаем их (образы законов - .kz) без научения, если они запечатлены в нас?

Не потому ли, что страстная часть души, восстав во зле, извратила их, смутила прозорливость души и далеко увела ее от красоты первообраза?

Но тогда, желая соблюсти богоподобие и обрести знание истины, надо больше всего заботиться о том, чтобы оставить грех, на деле исполнять закон заповедей, держаться всех добродетелей и через молитву и истинное созерцание восходить к Богу.

Потому что хоть изучи естественную философию от Адама до самого конца, без чистоты ты будешь с не меньшим, а то и с большим успехом глупцом, чем мудрецом;

наоборот, "...очистившись и избавив душу от дурных нравов и учений, ты приобретешь победившую мир Божию мудрость...» (Рим.14:26).

И вот теперь, говоришь ты, некоторые люди, сочтя маловажной стоящую перед христианами цель...променяли богопознание на мирскую мудрость...

Не от ... знания (мирских наук - .kz) я имел в виду избавляться, когда назвал чистоту спасительной, потому что бывает и невинное незнание, и позорное знание, а от незнания Бога и божественных учений...

Если это не так и человек может найти и познать свое богоподобие с помощью внешней науки, якобы перестраивающей человека к лучшему и изгоняющей из души мрак незнания,

то эллинские мудрецы окажутся более богоподобными и лучшими боговидцами, чем жившие до Закона отцы и после Закона пророки, большинство которых было призвано к божественному достоинству от самой простой жизни".

«...потому что мир соткан из тканей этических понятий и поэтому всегда нужно думать, что нравственно в этой жизни, а что безнравственно - вот тот главный критерий, по которому оцениваются движущие силы и люди, и мир Космоса.
Практика же жизни показывает обратное, что люди Земли многое забыли, они перешагнули через Этику, и... упустили из вида, что до них на этой планете жили сотни поколений и, отвергнув их Истины, они пытаются рождать свои, сиюминутные истины, которым верят больше, чем тем, родившимся в жестокой борьбе за существование в течение прошедших тысячелетий».

РГГ

У святых отцов — главное духовность.
Её уровень и определяет последствия и содержание контакта.
И лучше святых отцов о том, как духовность развивать, никто не сказал — в этом значение православия

У гностиков — главное контакт.

«Встретившись с апостолами Филиппом и Петром, и пораженный тем, что
св. апостолы исцеляли недужных и сообщали уверовавшим дар Св. Духа через возложение рук, Симон Волхв приписал эти чудеса не Силе Божией, а тому, что апостолы обладали совершенным, по его мнению, знанием высшей магии. Желая приобщиться к этому знанию, Симон познакомился с учением Христа и лицемерно принял христианство, а затем стал предлагать апостолам деньги, чтобы и самому получить эту силу – давать всякому по произволу Духа Святаго. Но апостол Петр с негодованием отверг нечестивого каббалиста, сказав ему: «Серебро твое да будет в погибель с тобою, ибо ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сем чести и жребия, ибо сердце твое не право перед Богом. Ибо вижу тебя, исполненного горькой желчи и в узах неправды » (Деян. Апостолов VIII, 20–23)».

Н.Л. Бутми

Аксиоматические допущения требуют проверки (ДНФ), а таких немало.
Лучше учиться на чужих ошибках — слишком дорого обходятся последствия

«...не опыт является истиной. Это всего лишь критерий истины».
Г.И.Шипов

Аватар пользователя ares-877

Безусловно Св.Серафим прав.Но надо учитывать и то, что Мир многогранен. Безусловно нужна духовность. Но для достижения Великой цели кроме молитвы нужен подвиг.В чем он заключается? У всех по разному.Но это похоже на то как если бы ты с завязанными глазами прошёл по краю пропасти. Ибо мы все слепы с малолетства. Возможно некоторые видят благодоря заслугам в прошлой жизни.Но если слепой прозреет во многом благодоря воле и неуклонному стремлению к победе над мраком жизни ,то он стяжает плоды духа святого,ибо нет ни одного ктобы не прошёл путь страданий.Да надо прозреть но как? Знания не даются просто так, их надо завоевать и никак иначе. Нигде в никаких книгах Вы не сможете порпнуть сокровенные знания. Нет таких книг.Нет человека кто бы сказал я прочитал библию я изучал буддизм и я знаю. Нет преграда между знанием и не знанием слишком велика.Потому только молитва и праведный образ жизни и вера для тех кто не сможет одолеть Великую стену незнания

Аватар пользователя .kz

Антропологический вопрос научного метода.

«Сняли экран», научили «читать»...
Возникает ассоциация с судьбой одного мнемониста.

Интересно, что стало с теми мальчишками — ридерами?
Эксплуатация такого рода способностей в тех или иных целях
не ведет, конечно, к развитию личности.

Последствия — открытый вопрос.
Игорь прав. Да и ВМЗ, ГГР, ИВС так или иначе это отмечали.

Что такое Я - открытый вопрос.

«Порок медицинского психоанализа — в возможности нового энграммкомплексообразования, так как внимание, изолируя одни компоненты от других, может вновь ассоциировать их с другими, создавая новые комплексы.
Таким образом, катартическое или диссоциирующее действие внимания осложняется его ассоциирующим действием, образованием новых энграмм и, несомненно, всякое отреагиро- вание в медицинском психоанализе есть экфория, то есть оживание старых латентных энграмм, что ведет к новому энграфированию».

А. Позидис

Ещё не время — ты не слышишь?
И дело делу рознь, скажи?
Опять не в резонансе пишешь
Ты с чьих-то контуров души...

Аватар пользователя .kz

К вопросу о сущности человеческого Я.

«Иными словами, любой материальный объект является искривлением пространственно-временного поля мироздания, имеющим волновую природу».
Данное высказывание является результатом интерпретации идей теории физического вакуума Г.И. Шипова.
http://www.noocosmology.ru/articles-35.html

Высказывание, применительно к природе человека, требует, как минимум, уточнения.

Будучи не фундаментальным, т.е.характеризующим лишь один из низших уровней существования человека, оно не может быть определяющим основу антропологических исследований.
Поэтому все последующие высказывания автора о человеке приобретают проблематичный характер.

Возможна иная интерпретация.
Искривление пространственно-временного континуума является следствием присутствия в пространстве-времения материального объекта.

Сущность же любого материального объекта связана со специфической для каждого типа структурой, динамически изменяющейся в определенных для данного типа пределах.

Что она собой представляет — открытый вопрос, имеющий отношение к решению загадки человеческого Я.

Причина изменения структуры — информационные взаимодействия, передача информации.
Следствием такого взаимодействия является изменение энергетических свойств материального объекта.

Из теории Г.И. Шипова также следует, что душа и дух нематериальны, это следует из нематериальности торсионных полей, передающих информацию.

По мотивам фильма А.Тарковского «Солярис»

Смотри -
Вот ты, вот он, вот я
Солярис — Жизнь
Корабль — Земля

Вот - этот путь
Вот - эта Нить
Вот - смысл, вот — цель

Надо открыть...

Я — связь ?

Пространство,
Время в нем...

Увидеть Я -
Вернуться в Дом

Аватар пользователя ares-877

Искривление пространства-времени это искусственно созданный математический апарат для объяснения феномена гравитации. Насколько он соответствует действительности большой вопрос. Наука ещё очень далека от понимания гравитации. Даже недавние открытия в области гравитационных волн просто не верны

Аватар пользователя ares-877

Надо понять одну вещь. Человек не может понять высшие законы мироздания без преобразования собственного механизма восприятия и анализа

Аватар пользователя kazakova

К вопросу о сущности человеческого Я.

ЧЕЛО_ВЕК, чело данное на век ( примерно 100 лет)
Человек- ФОРМА ( сосуд) пребывания СУЩНОСТИ ( Духа, Души) в теле, на период приобретения опыта, выполнения задач, целей... или просто ИГРы на планете Земля.
Тело и любой объект МАТерии есть свет, энергия, особым образом структурированная и проявленная в пространстве-времени ( может быть и искривление чего-то там, не суть важно). Это лишь формы. Играют же сущности в телах. Суть ИГРы - выИГРать партию, которую пришёл играть. Ставка игры- ЖИЗНЬ или СМЕРТЬ. Больше проигравших, чем выигравших. Играют люди, сообщества людей, страны, государства, континенты. Правила - жёсткие. Каждый вступивший в игру ( пришедший в этот материальный мир) подписал КОНТРАКТ о согласии, где обговаривались правила и нормы. Нарушения правил строго караются.
Тело ( сосуд) рождается и умирает. Душа-Дух- Сущность-живёт вечно, но при условии соблюдения правил и движении в развитии. Деградация- распад за запчасти ( фрагментация).

Аватар пользователя .kz

К вопросу о человеческом Я.
Есть все основания считать, что ноокосмология, большинство психологических направлений, также как и И.В. Смирнов в своем представлении о человеке исходят из того постулата (неосознаваемой установки?),

что «основное содержание человека как информационного существа недоступно его сознанию … , относится к области бессознательного» - и в этом их принципиальное теоретико-методологичесоке ограничение.

В этом — их принципиальное отличие от мистического учения Св. Отцов, согласно которым такое состояние человека — не есть норма, это следствия катастасиса тримерии духа, души и тела.

В результате метаморфоза (преображения) познание, в т.ч. в своих высших сверхрациональных формах, становится полностью осознанным, контролируемым и неподвластным разрушительным воздействиям откуда-то ни было.

Истинно бесконечное - оформлено, оно безгранично, но не бесконечно.
Риман

Другу от "человека, который сомневается".
https://www.youtube.com/watch?v=yxbNsEWg5yU

По полкам душу разложив
Отчаянье кому поверив,
Изгнав сомнение, недоверие,-
ты еле жив?.. - Ещё ты жив!

Не всё так просто
И Бог — не энергия
Народ — не толпа
В историческом плане

Эта схема -
Искусственная инженерия
Нет в ней жизни
И нет понимания

Человеком правят не идеи
Это только видимость, игра
Переболеешь чужой затеей -
Выйдешь из языкового тупика

Аватар пользователя ares-877

Такие сомнения,ограничения понимания результат ограниченности человеческой души. Не может быть никакого понимания чего нибудб,даже простейшего без знания того как преодолеть ограниченность души. Душа в частности включает в себя и разум. Многие хотят ограниченным разумом понять безграничное. Не получится сколько бы не старались. Не думаю что это трудно понять, хотя внутренее сопротивление такому ходу мыслей будет наблюдатся

Аватар пользователя .kz

А.Ф. Лосев о конечном и бесконечном
См.: http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005a/00011269.htm

Есть ли вещь нечто конечное или бесконечное? Нечего и говорить, решительно все думают, что между тем и другим — непроходимая бездна, настолько непроходимая, что конечное никогда и никак, ни при каких условиях не может быть бесконечным, и бесконечное — тоже никогда и никак не может быть конечным.

В крайнем случае мы можем найти в истории философии примеры, когда стараются показать, что бесконечное переходит в конечное или конечное становится бесконечным.

На самом же деле, с точки зрения самого самого, или символа, конечное и бесконечное опять-таки есть только максимальные абстракции — правда, часто удобные для тех или иных целей, но только не для целей отображения живой действительности.
Прежде всего, эти категории несамостоятельны уже по одному тому, что они соотносительны.

Раз вы мыслите конечное, значит, тем самым вы обязаны мыслить бесконечное; и — наоборот. Мы говорим не о фактическом мышлении, но о принципиальном.
Имея два рубля денег в кармане, вы, конечно, можете не мыслить при этом бесконечное количество рублей; и, мысля бесконечное мировое пространство, вы фактически тем самым еще не мыслите его и конечным.

Однако эта раздельность конечного и бесконечного достигается здесь только тем, что сюда привносится чуждое самим этим категориям случайное вещественное содержание.
Разумеется, иметь два рубля не значит иметь бесконечное множество рублей.
Но отбросим эти рубли; и отбросим даже самые количества, к которым применяются здесь категории конечного и бесконечного; и возьмем самые эти категории.

Тогда сразу выяснится, что одно без другого тут совершенно немыслимо, что одно для другого является границей, а в границе как раз абсолютно совпадают ограничивающее и ограничиваемое.

Возьмем бесконечное. Оно отличается от конечного.
Но ведь раз взято бесконечное, это значит, что взято уже всё, что больше ничего уже не остается.

В таком случае отличие бесконечного от конечного есть отличие бесконечного от самого себя, т.е. конечное есть не что иное, как определенным образом оформленное бесконечное.

Возьмем конечное.
Конечное отличается от бесконечного. Но отличаться с чем-нибудь — значит иметь с ним общую границу.
Но иметь общую границу можно только тогда, когда ограничивающее действительно совпадает по этой границе с ограничиваемым.

Следовательно, бесконечное в своем протяжении совпадает с конечным, и бесконечное есть только определенным образом оформленное конечное.

Мы не будем развивать других антитез, получающих свое воссоединение в самих вещах, т.е. в самом самом вещей. Таковы, например, антитезы общего и частного, сознательного и бессознательного, личного и социального, времени и вечности.
Абстрактность этих и подобных разделений, а равно и метод их преодоления в свете вещей как таковых, т.е. в свете самого самого, вполне ясен из предыдущего изложения.

Аватар пользователя ares-877

Более примитивное рассуждение о конечном и бесконечном трудно себе представить

Аватар пользователя ares-877

Я не собираюсь критиковать первокласника,даже если он прошёл лагеря.

Аватар пользователя .kz

Нужны обоснованные идеи и конструктивная критика, а не реплики, выражающие личное эмоциональное состояние.

Не Вам судить работы Человека, всецело посвятившего себя познанию Истины и без вины прошедшего лагеря.

Аватар пользователя .kz

Свидетельства о молодости мира и Вселенной:

Добавлю ещё одно свидетельство, которое начала обнаруживать ядерная физика, ядерная астрофизика и ядерная геофизика по вопросу о возрасте вселенной, звёзд и планет с уточнением методов радиометрического датирования.
Радиометрическое датирование по элементам с длинным периодом полураспада используется эволюционистами как одно из основных свидетельств в пользу древности земли и вселенной (миллиарды лет). Без предполагаемых длинных периодов времени макроэволюция просто невозможна. Методы радиометрического датирования основываются на ряде допущений, одно из которых — постоянство периода полураспада радиоактивных элементов.
В Германии группа физиков под руководством Веферса в конце 90-х гг. обнаружила уменьшение периода бета-полураспада в миллиард раз одного из космических ядерных хронометров при ионизации атомов (опубликовано в 1997г.). А в Киеве группа физиков (4 человека) под моим руководством с конца 90-х гг. (исследования я лично начал с начала 1998 г. и опубликовал в Италии в 1998-1999гг.) доказала реальную возможность уменьшения периода альфа-распада возбуждённых ядер в больших массах вещества при учёте чередований гамма-распадов и гамма-возбуждений в десятки тысяч и более раз (публикации продолжаются и поныне).
Всё это ставит под сомнение миллиарды лет истории, предлагаемые эволюционистами, и заставляет пересмотреть данные о возрасте вселенной, звёзд и планет.

…эволюция (именно прогрессивная макроэволюция) противоречит второму закону термодинамики (закону роста энтропии) как для всех замкнутых систем, так и для открытых систем без притока внешней информации (типа генетической и тем более духовной), указывая на то, что развитие мира посредством эволюции невозможно. Выражаясь простым языком, этот закон говорит о том, что все имеет тенденцию к беспорядку, простоте, хаотичности и дезорганизации. Эволюция же учит, что от начала вселенной все развивалось от простого к сложному. Таким образом, этот фундаментальный закон природы представляет собой непреодолимый барьер для того, чтобы натуралистический эволюционный процесс мог:
(1) образовать сложную физическую вселенную из ничего,
(2) спонтаннодать начало биологической жизни,
(3) диверсифицировать (также спонтанно) органическую жизнь во множество сложных форм, постоянно увеличивая генетическую информацию.
Стандартный ответ эволюционистов о том, что Земля является открытой системой, которая получает энергию от Солнца, не решает проблему, так как, во-первых, не касается вопроса происхождения сложной организованной вселенной (замкнутая система), во-вторых, одного притока внешней энергии не достаточно для увеличения сложности и организованности. Необходимы еще:
1) механизм для преобразования входящей энергии (например, фотосинтез у растений, двигатель у машин, метаболизм у людей и т.д.)
2) «программа» (информация), которая направляла бы увеличение сложности (например, генетическая информация в ДНК организма направляет его развитие из семени/клетки в зрелый функциональный организм).
А эволюционный сценарий всей вселенной от большого взрыва до человека попросту не может быть объяснён всей совокупностью известных нам законов физики.

http://orthoview.ru/demony-v-sovremennom-mire/ ,
http://orthoview.ru/101-svidetelstvo-molodosti-mira/
http://orthoview.ru/vselennaya-dejstvitelno-sotvorena-bogom-intervyu-s-f...

И поэтому вы в 5 утра читаете на этом форуме Лосева?

В таком случае для вас не все потеряно – особенно если с чувством юмора все в порядке

Аватар пользователя .kz

Бог бесконечен.

Что может означать бесконечность в контексте?
Вовсе не обязательно безличность.

А.Ф. Лосев дает и такое определение бесконечности: «алогическое становление цельности, самотождественной во всех своих мельчайших моментах».

Аватар пользователя ares-877

Надо знать про которого бога речь. Когда говорят бог бесконечен это неверно ,бесконечна эволюция материи, в одном из состояний он принимает форму бога

Аватар пользователя .kz

Портал - не секта.
Не надо навязывать свои представления о Боге, тем более в такой категоричной форме.

Аватар пользователя ares-877

Если есть аргументы можешь опровергнуть. Но об этом говорит не секта,секта утверждает обратное. Я предупреждал понять будет не легко. Если конечно мы вообще готовы что то осмыслить в данной области

Все права защищены и охраняются законом. © 2009-2012 "QSec. Вопросы безопасности", © 2010 "ООО "ИД "Янтарный терем". Почтовый адрес: 236006  г. Калиниград, ул. Геологическая д.1
; тел/факс (4012) 960305; тел. (4012) 779-600
; е-mail - vb.kaliningrad@mail.ru

При поддержке Информационно-Аналитического Центра (ИАЦ) Национальной ассоциации телохранителей (НАСТ) России
Автоматизированное извлечение информации без согласования с редакцией ресурса запрещено. При использовании материалов гиперссылка обязательна.
Для замечаний и предложений используйте контактную форму для зарегистрированных пользователей.
Правила использования материалов, опубликованных на сайте ИАП "Вопросы безопасности" и Соглашение о конфиденциальности.
О портале   О журнале "Вопросы Безопасности"