Аватар пользователя .kz
.kz
Нет на сайте

ВОПРОСЫ ПОНИМАНИЯ, ОБЪЯСНЕНИЯ И ОБОСНОВАНИЯ

ВОПРОСЫ ПОНИМАНИЯ,ОБЪЯСНЕНИЯ И ПРЕДВИДЕНИЯ

«...but Alice had got so much into the way of expecting nothing but out-of-the- way things to happen, that it seemed quite dull and stupid for life to go on in the common way».
От оценки человеком будущего нельзя сказать, что ничего не зависит и в жизни человека, и в жизни государства.

На портале опубликован «прогноз» американской разведки, который на деле -
сценарий, ширпотреб для манипуляции.

А в рельном прогнозе для недоброжелателей именно русского народа видится только два варианта - плохой и очень плохой:

делая русским добро, вы развиваетесь вместе с нами;
делая зло — нас делаете объективно сильнее, а сами слабеете или исчезаете.

Значимыми основниями прогноза социальных объектов могут быть следующие:
ценности социального объекта, причем ценности эти имеют не только субъективное, но и объективное, промыслительно-историческое основание, которое жестко ограничивает возможности каких угодно технологий в отношении конкретной нации;
закономерности наиболее общих систем (например, идеологии и хозяйственного уклада, духовной реальности как целого);
повтор смысла соответствующих событий и их следствий.

Идею И.Конюхова относительно событийных рядов можно конкретизировать: вышестоящему событию соответствует не одно, а множество событий нижестоящего уровня. Вышестоящее событие определяет границы множества, а не то, какой вариант реализуется.

В этом смысле, нижестоящее событие в отношении вышестоящего является случайным, т.к.его наступление опосредовано взаимосвязью элементов этого нижестоящего уровня. В отношении особенностей этой взаимосвязи оно и будет необходимым.

Иначе говоря, для предвидения явлений и их связи не надо взбираться на верхние этажи.

А вот для разгадки загадок исторического плана — придётся.

И вот, в данном контексте загадка русского народа может иметь уже приведенную выше форму предвидения, независимую от конкретного содержания:

делая русским добро, вы развиваетесь вместе с нами;
делая зло — нас делаете объективно и потенциально сильнее, а сами слабеете.

Тем, кто понимает историю Отечества, очевидно, что так было и так будет.

«Мысль изреченная есть ложь».
Ф. Тютчев.

Вопросы понимания: парадоксальность утверждения «не важно, каким путем ты идешь - важно куда он тебя приведет».
Парадоксальным утверждение кажется, т. к. путь и результат должны соответствовать.
Но язык вообще парадоксален. Настолько, что часто никто не замечает, насколько противоречивы высказывания автора даже в рамках одного, на первый взгляд абсолютно логичного текста.

Высказывание кажется парадоксальным, т. к. на метафорическом, или глубинно-семантическом уровне понимания включает в себя следующий скрытый смысл: путь этот может осуществляться в разных формах, быть неосознаваемым, неявным и опосредованным, трагическим и противоречивым ввиду неблагоприятной среды и враждебного окружения, дефицита информации, препятствующим развитию задатков и самореализации.
Аналогичный миф о птице Феникс — это, как видно теперь, не вымысел, а живая истина.

Иначе говоря, внешнее и внутреннее, форма и содержание, хоть и связаны, но связаны противоречиво и уж точно не тождественны, особенно в естественно-научном и математическом их значении.

Интересную аналогию находим у Г.М. Шиманова: «На заре своего исторического бытия Россия не случайно была отгорожена от Европы нашествием монголов. Европа задушила б в своих мощных ренессансных объятиях только что родившуюся нацию, т.е. увлекла бы ее  на свои пути еще до того, как ее  специфический православно-русский лик сформировался. Монгольское иго, принеся величайшее унижение народу русскому и понизив катастрофически его нравственный и культурный уровень, не достало, однако, самой сердцевины народного духа. Оно не разрушило его православной  души, но дало ей возможность сформироваться настолько, что никакие последующие события уже не могли изгладить из сердца народного православной печати. Этого знака особенного призвания».

Птица Феникс, чтобы возродиться, должна предварительно сгореть. Торжество зла м.б.необходимым пределом гниению. А противоречия — одновременно условием изменения и самосохранения.

Твоя жизнь — фрактал
Узор — чтобы спасти
Кто во сне летал
Тот поймет, простит

Не дано сейчас -
Чтобы сам нашел
Не дано легко -
Чтобы точно дошёл
Видимо, ценность знания не только в том, чтобы дать толчок, но и в его объяснительной и предсказательной силе.
И если метод (метаконтакт) останется на уровне субъективного описания связей между явлениями, его нельзя считать самодостотачным.
Это хорошо понимал В.И.Сафонов

О, сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух,
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, Бог изобретатель...
А. Пушкин

«...формулировка "уход за ненадобностью" - одна из фундаментальных канальных "догм". Человек не может распоряжаться своим "уходом" из этого мира (кроме самоубийства и то, с "разрешения"), точно так же как и своим появлением. Кто в праве дать энергии белковое тело, тот вправе и забрать это тело, и распорядиться наработанным за время "жизни" результатом».
Вот поэтому православные и говорят: «раб Божий», что означает зависимость человека от Бога.
Парадоксально, но именно эта зависимость является необходимым условием нашего сотворчества и выбора.

P.s. Аксиомы в научных направлениях могут обобщаться.М.б. все-таки не уходят за ненадобностью, а теряют внутреннюю причину своего существования,
оказавшись неспособными к своему высокому назначению?

К объяснению тезиса: капитализм и космополитизм взаимосвязанные вещи
Известны три факта:
без национальных корней человек превращается в эгоиста
нерелигиозная нравственность неустойчива
между богатством и стяжанием существует положительная обратная связь («чем больше у тебя богатства — тем меньше у тебя любви» Василий Великий)

Их, в общем, м.б. достаточно для обоснования утверждения о непосредственной связи капитализма и космополитизма при условии понимания природы и происхождения последних.

Однако в рациональном обосновании существует проблема вывода (дедукции) общего из частного: как может частное (факт) являться эквивалентом общего (закономерного)?
Вопрос снимается, если эти философские факты являются одновременно законами социологии.

Комментарии (250)

Аватар пользователя Beauty Moon

.kz

Есть простое решение - вам надо всего лишь вырастить гомункулусов.
А уже потом из них и сотворите ваше идеальное общество. По своему образу и подобию :)

Аватар пользователя .kz

Реплика не по адресу
Читайте Третий проект
Сайт, как вы верно заметили, - для сбора информации, а не для реплик

Аватар пользователя .kz

К вопросу о понимании проблемы безопасности общества.

Современные либеральные теории о "самодостаточных индивидуамах", объединенных мировым правительством, приводят к нарушению «традиционной лесенки » человек-семья-общество-государство.

Оставляют только человек — государство. Этим нарушается само предназначение социальных институтов. Гибнут те из них, где генерируется любовь. А кто мы без любви?

Эту надвигающуюся мировую катастрофу раз глядели еще в 19 веке славянофилы и встали за правду. Незабвенный Алексей Степанович Хомяков явился знаменем движения, недаром почти все главы » России и Европы» Н.Я.Данилевского снабжены эпиграфами из его стихотворений , являясь неким ключом к пониманию труда.

Вот что Н.П.Гиляров-Платонов говорит в речи по поводу смерти А.С.Хомякова :» Если б спросили меня, как вкратце выразить воззрения Хомякова, я бы ответил одним словом : любовь. Любовь — это, действительно, первое и последнее слово, к которому сводились все его убеждения».

В Евангелии сказано :» Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». [ Ин., XIII, 34-35].

Славянофилы практически боролись за те социальные институты семьи и общины, которые генерируют взаимную приязнь, взаимопомощь, дружбу и, как итог, любовь между людьми.

Оглянемся вокруг. Современная Россия представляет собой разрозненные семьи и слабое государство, и отсутствие основного объединяющего института — общества!

Мы по настоящему лишенцы.
Семьи не имеют «зонтика», и поэтому подвержены всем ветрам и невзгодам; а государство не имеет ни крепкой основы, ни внутреннего содержания.

Но, внимание! Речь идет не о пресловутом «гражданском обществе» либералов, некоем «симулякре», выстроенном сверху, а о традиционном обществе, органично растущего из недр народных.

«……..самобытная культура возникает в лесной стране …….сначала островками деревень,……затем соединяясь просеками -связями…….и образуются огромные территории с устойчивыми связями …….и без всяких возмущающих влияний образуется государство с федеративным устройством».

Нам, современным людям в современной России 21 века необходимо объединяться семьями в совместном труде, в совместном проживании, во взаимной ответственности для воссоздания отсутствующего у нас общества.

Научившись жить обществом, т.е. обладая совместной собственностью на землю и средства производства, генерируя не только прибыль, но и приязнь друг к другу, мы восстановим и земство, и целостность мироустройства.
http://reosh.ru/prakticheskie-dejstviya-soobraznye-s-teoriej-n-ya-danilevskogo.html

Аватар пользователя .kz

К вопросу о понимании духовных основ безопасности общества.

«...единственное, что может превратить человеческую пустыню в цветущий сад, единственное, что может дать жизнь тому, что иначе — пепел, единственное, что может сделать человеческое общество полноценным,

единственное, что может помочь человеческой жизни стремиться полноводной рекой к своей цели, — это присутствие Живого Бога, дающего вечное содержание всему временному:

Того Бога, Который настолько велик, что перед Ним нет ни великого, ни малого, а в каком-то смысле все так значительно — как перед любовью: самые мелкие, незаметные слова так дороги и значительны, а большие события иногда так ничтожны в таинстве любви.

Оставляется вам дом ваш пуст… Народ искал земной свободы, земной победы, земной власти; его вожди хотели именно властвовать и побеждать. И что осталось от этого поколения?

Что осталось от Римской империи? Что вообще осталось от всех тех, которые имели в руках власть и думали, что никогда она не отнимется у них? — Ничто. Порой — могилы; чаще — чистое поле…

А Христос? Христос никакой силы, никакой власти не проявил. Перед лицом непонимающих Его Он так непонятен: Он все мог, Он мог эту толпу, которая Его так восторженно встречала, собрать воедино, из нее сделать силу, получить политическую власть. Он от этого отказался.

Он остался бессильным, беспомощным, уязвимым, кончил как будто побежденным, на кресте, после позорной смерти, среди насмешек тех, могилы которых теперь не сыскать, кости которых, пепел которых давно рассеяны ветром пустыни…

А нам завещал Христос жизнь; Он нас научил тому, что, кроме любви, кроме готовности в своем ближнем видеть самое драгоценное, что есть на земле, — нет ничего. Он нас научил тому, что кроме любви, кроме готовности в своем ближнем видеть самое драгоценное, что есть на земле, — нет ничего.

Он нас научил тому, что человеческое достоинство так велико, что Бог может стать Человеком, не унизив Себя. Он нас научил тому, что нет ничтожных людей, тому, что страдание не может разбить человека, если только он умеет любить.

Антоний Сурожский. Речь на праздник входа Господня в Иерусалим.

Аватар пользователя .kz

Об интересе.

…несвойственные гармонично развивающемуся обществу явления являются следствием его ментального состояния, не способного дать объективную оценку происходящему...
…защита (сознания - .kz)… требует…проведения масштабных мероприятий, направленных на защиту внутреннего духовного мира...
Человеком по жизни движет интерес – осознанная потребность…
http://qsec.ru/public/bkratnikov-velika-rossiya-otstupat-nekuda-chast-odin

Ментальный от слова менталитет. Менталитет является проявлением духовного мира, который характеризуется интересами.

Я считаю, что интерес – это, прежде всего, проявление осознанного или неосознанного отношения человека к нравственному Закону, - отношения, формируемого в зависимости от условий, образа жизни и привычек.

Поскольку это отношение к нравственному Закону и определяет характер проявления, степень осознания и содержание потребности.

Если Бог есть Источник жизни и Любовь и человек - образ Божий, в норме человеком должны двигать любовь к Богу и к людям – то самое «неприметное горение», «самый мощный стимул для работы», - о котором говорил Л. Шебаршин.

Или мы признаем это, или, фактически, отказываемся от православных духовных корней России.

Разве Христом двигал интерес? Абсурд! Любовь к Богу и людям – это не интерес, это – как воздух для дыхания, понимает человек или нет.

Ситуация, когда человеком «по жизни» движет интерес, есть, на мой взгляд, проявление «поврежденной природы» человека, когда средство становится целью.

Аватар пользователя Алексей Ремизов

Спасибо уважаемому автору за подробный рассказ.
Но все написанное я бы объяснил одной фразой.
Предпосылки текущего брожения умов в оторванности основной интеллектуальной и образованной массы от физического труда на благо нашей родины.
Ибо труд не располагает к поиску счастья в альтернативной власти.
Лечится это явление физическим трудом на любой мало мальски перспективной стройке будущего счастья.
Когда это поймет и осознает наш президент - брожения прекратятся, а экономика попрет в гору стахановскими темпами.
Денег для этого потребуется совсем не много.
Причем каждый из нас будет признателен ему за наличие гарантированной пайки.
Такое же брожение и в той же массе имело место перед революцией 1917 года.
Опыт есть.

Аватар пользователя .kz

Здравствуйте, Алексей

Есть интересный материал, раскрывающий новые грани темы.
http://reosh.ru/garmoniya-razvitiya.html
http://reosh.ru/video/vystuplenie-s-yu-glazeva-v-reosh-21-04-2016

Аватар пользователя Алексей Ремизов

Благодарю Вас.
Голова у него светлая, но он далек от труда.
что бы вытащить экономику из кризиса - нужно начать трудиться
а для этого уменьшить число экономистов над, не посредственно, рабочей силой на порядка два.
Или создать национальную трудовую гвардию и подчинить её президенту.
В порядке распорядительной экономики она свернет любые горы.

Аватар пользователя Алексей Ремизов

Практически устал читать всю тему.
Задам ка я Вам загадку.
Допустим что душа - это волевой сфокусированный в выбранном спектре луч стороннего разума. Вне плотская материя, которая проникая в спектр материального восприятия насыщает "осязаемый" белковый мир самоосознанием и назначенным функционалом.
В принципе и не только его, поскольку в процессе жизнедеятельности белкового тела предвложенная информация влияет на его окружение.
Человек это по сути аватар стороннего разума.
Если мы разложим астрологические проекции точек входа наших душ в осязаемый нами мир и прочтем про предрасположенные качества, то возникнет невольная идея о том, что каждый отдельный индивидуум это носитель функционального пучка предварительно вложенной информации.
С этого угла восприятия можно хотя бы как то объяснить спонтанное проявление опережающих знаний в отдельные фрагменты прежних эпох.
При этом, каждой точке входа (рождению, зачатию и т.д.) будет соответствовать своя точка выхода из спектра восприятия, в простонародье смерть.
Вопрос такой:
Попробуйте сформулировать предельно понятными и простыми фразами объяснение точки выхода из осязаемого спектра восприятия.
Только как понимаемый Вами процесс, минуя фразу "смерть".
Кому не лень - подключайтесь.

Аватар пользователя Алексей Ремизов

Нет, меня занимает вопрос определения "точки выхода" по внешним признакам человека. Вот идет он по земле, а на внутреннем экране уже иная версия. Вот и теребит вопрос причин предопределенности.

Аватар пользователя .kz

Здравствуйте, Алексей

Мое мнение — такого рода вещам научить нельзя, также как и созданию фундаментальных теорий.
Это результат духовного развития, своего рода яснознание, которое объяснить и описать в обычных понятиях невозможно.

Этот дар дается свыше в зависимости от отношения человека к Богу, которое может изменяться.
Об этом отношении можно судить по негации и способности различения (диакритической способности).

В трактовке А.С. Позова различение - это, прежде всего, различение духовного и душевного, духовного и плотского, божеского и человеческого, Духа Св. и духа мира сего, мира сего и мира иного.

Для сравнения - в индуизме нет различения духа и материи — дух есть лишь высшее проявление праматерии Пракрити, дух несвободен и поглощается душою-манасом; нет различения духов — в йоге принимают на службу все и всех.
Этот существенный пробел заполняется фантазией.

Негация (отрицание) есть отпадение от Истины. Истина же есть Бытие, и отпадение от Истины есть отпадение от Бытия.

Пример негации - анантропизм, отрицание человека и человеческой личности в индуизме и йогизме.
Там человек есть только воплощение божества Брамы, и когда Брама вновь находит самого себя, мир исчезает и от человека не остается и следа.

У Бога нет отрицания.
Поэтому Первого Отрицателя ап. Павел называет «имеющим державу смерти», дьяволом (Евр. 2, 14).
Пребывание в лагере отрицателей не проходит для самих отрицателей даром, оно ставит их в ряды «сынов противления» — со всеми вытекающими отсюда мистическими последствиями.

Аватар пользователя Алексей Ремизов

Я сторонник практических навыков, поэтому верю в то, что пишу
Духовная близость с богом в вопросе предопределенности признаков "перехода" стоит не на первом месте... далеко не на первом месте,
скорее первоочередным является навык работы с "опасным" и искусственная активация способностей в прошлом
К сожалению люди которые профессионально занимаются "корректировкой" чужих судеб, крайне далеки от бога и морали.

Аватар пользователя .kz

В понятие духовной близости можно вкладывать разный смысл - от этого и будут зависеть выводы.

Иерархию смыслов, видимо, лучше всех раскрыл А.Ф. Лосев в "Философии имени".
В.В. Налимов со своей семантической вселенной тут и рядом не стоял.

Книга, правда, не простая и до сих пор по-достоинству не оценённая.

Аватар пользователя Алексей Ремизов

Можно перевести вопрос в научно прикладное русло.
Вы обладаете весьма полезными философскими взглядами, которые вполне возможно спроецировать на нашу реальность в виде закономерностей и их словами отразить.

Аватар пользователя .kz

Уважаемый Арес, не надо превращать этот форум в словоблудие.

Труды Лосева и Позова точно не дебри, потому что мало что настолько позволяет понимать, объяснять и предвидеть.

Нет ничего практичней хорошей теории.

Аватар пользователя kazakova

Николай Титов Структура подсознания https://www.youtube.com/watch?v=y-lsHrK52E8

Аватар пользователя .kz

Здравствуйте, Ирина!
Благодарю за участие на форуме.

На мой взгляд, концепция подсознания НТ - это лишь один аспект, отражающий с определенной точки зрения определенный уровень проявления соответствующей сущности.
И в этих границах она м.б. вполне адекватна.

Но мне тесно в этих рамках.
Моя позиция в общих чертах известна Вам по форуму.
Для веры же необходима духовная близость, однако сам облик НТ и его исходные постулаты (вроде «жизнь – игра»), выражаясь языком qsec, «не вызывают резонанса»

Его взгляд мог бы быть интересен с точки зрения особенностей обоснования, взаимосвязи внутреннего и внешнего.

Аватар пользователя kazakova

Холопов Алексей Васильевич и его видение выхода из общечеловеческого кризиса современности: https://www.youtube.com/watch?v=E-Px4doKDLw

Аватар пользователя aleks

Kz, можно коротко писать , ну хотя бы без ссылок, просто всё перечитать не хватает времени, может как то кратенько, обзор?

Аватар пользователя .kz

Телепортация и метаконтакт: один из вариантов объяснения.

Можно говорить о телепортации в двух формах: физической и эфирной.
Физическая форма телепортации в христианском смысле осуществляется посредством переноса человека духовными сущностями - ангелами или бесами. Из Евангелия известно, что сатана переносил на гору Христа (от Матфея 4:2-8).

Установление связи с этими сущностями может быть произвольным, либо непроизвольным, по промыслу Божию.

Человек может влиять на установление такой связи как в отношении себя самого, так и в отношении других объектов.

Чем тоньше связь души и физического тела, тем больше влияние.
На характер связи влияют духовное состояние, мировоззрение и образ жизни, в том числе направленность аскезы.

Возникновение, в силу тех или иных обстоятельств, связи с этими сущностями и является причиной таких явлений как «прохождение сквозь стены», внезапное исчезновение и появление людей, самолетов, кораблей и .т.п.

Эфирная форма телепортации (посредством мысли перемещается эфирный двойник - душа в её астральной, ментальной и эфирной оболочках без участия физического тела). Осуществляется в астральном мире произвольно, с помощью, например, гипноза, либо непроизвольно, например во сне.

Имеет место как при жизни, так и в результате клинической смерти или некоторое время после смерти.

Способность либо неспособность видеть и воздействовать на материальный мир при такой телепортации зависит от того, произвольно или нет и при чьём участии и с какой целью перемещение происходит.

Метаконтакт (контакт «через подсознание» с духовными сущностями) с учетом святоотеческого опыта очень опасен и без православной аскезы обречен на постоянную примесь фантазии (обусловленной личным опытом, особенностями мировоззрения) и вмешательство инфернальных сущностей и зависимость от них.

Эти сущности (духи, бесы, падшие ангелы), обладая превосходящим интеллектом и силой незаметно изменяют духовную сущность человека, они могут вселяться в него (одержимость), превращая его в подобие сатаны. Одержимость может иметь различную степень и проявляться в различных формах.

Самая тяжелая - беснование, когда человек не может, например, выносить вида и прикосновения святых предметов, пить освященную воду.

Связь души и физического тела у людей в силу врожденных и/или приобретённых особенностей может быть разная. Чем она больше и чем духовно неустойчивее, тем больше риск гибели или серьёзной болезни человека.

Можно говорить о следующих точках зрения на связь с умершими:

1. Разговор с умершими – результат путешествия души во времени и т.п. Информация об умершем черпается самим человеком из «банка памяти», «ячеек памяти» , «информационного поля» и т.п.
Может иметь место произвольная инициация в сознание другого человека.

2. Разговор с умершим – это на деле общение с духом (т.е. бесом в определении Роджера Морнье).

Бесы обладают способностью принимать вид любого существа, появление которого ожидается, и действовать в соответствии этими ожиданиями.

Дух (т.е. бес или сатана) может вселяться в человека, у него есть способность воспроизводить голос, образ и мысли человека, информация о котором запрашивается.

В отличие от данного случая Пророки прошлого сами являлись святым по Благодати Божией и по молитвам при действительной необходимости - согласно Заповедям.

Бесы, как падшие ангелы, не только имеют доступ ко всей информации о любом человеке, но и используют её для совращения и обольщения людей с целью использования их (с их желания или втёмную) в сатанинских планах.

Бесы сами выбирают подходящего им человека. В мире падших духов существует иерархия.

Общение с духами несовместимо с общением человека с Богом – источником жизни и энергии (стяжанием Духа Святаго Божия – по св. Серафиму) и порождает разрушительную (сродни наркомании) зависимость человека от такого рода общения.

Бесы могут принимать вид ангела света, инопланетян, разыгрывать сцены в соответствии с ожиданиями установивших с ними связь, принимать вид светящихся объектов, материально воздействовать на приборы.

Согласно данной точке зрения, не экстрасенс воздействует на приборы, а бес через него.

Такое может иметь место и по Благодати Божией, но её действие всегда промыслительно в соответствии с Заповедями, а не только желаниями человека.

Так поступал Христос: «…и требовали от Него знамения с неба, искушая Его.
И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю Вам, не дастся сему роду знамение» От Марка 8:11, 12

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
Евангелие от Марка 13:22.

Каковы возможные объяснения телепортации?

Аватар пользователя Beauty Moon
Аватар пользователя .kz

Олег Стеняев о суеверии.

«Суеверие – мертвая, бесовская вера, вера без дел (апостол Иаков)… Такая вера есть суеверие, суетная, …напрасная и бесполезная
она… низводит само религиозное чувство на уровень товарно-денежных отношений…

Суеверный человек ищет в вере своей преимущества плоти, выдумывается религия, которая помогает более удобным образом уйти от тяжести креста.
Любая попытка исказить истинный смысл веры очередным суррогатом, подменой есть дьявольская попытка увести нас в мир других ценностей – деньги, вино, наркотики, легализация греха и самых отвратительных человеческих наклонностей.

…Они не отрицают бытия Божия, но при этом упорно хотят служить только дьяволу. …президенты клянутся на Библии …, а потом принимают законы напрочь противоречащие библейскому Откровению.

Признавая святость Библии, они ищут в заповедях Божиих повод для греха… «что бы ещё отменить в Библии?» - это, наверное, их лозунг…
Верят в Бога и сатанисты, ...оккультисты. Но есть и другая вера – вера не в Бога, а вера Богу, т.е. всецелое доверие Ему.

Это не просто признание факта Его существования в этом мире…
Это, прежде всего, соглашаться …со всеми повелениями Творца, стремиться исполнять весь Его Святой Закон, содержать в чистоте веру Божию".

Верность Богу, верность Его заповедям, - это религия, - та связь, без которой наше общество не имеет будущего

https://www.youtube.com/watch?v=2SJwzhEXRUI 51 мин

…церковь антихриста будет представлять из себя синкретическое смешение разных верований, ересей, религий, язычества и харизматизма, шаманизма и магизма…

https://www.youtube.com/watch?v=IbXEnZLcs_Q 10 мин

Аватар пользователя .kz

Феномен: сонный паралич
http://orthoview.ru/sonnyj-paralich/

Полтергейст:
https://www.youtube.com/watch?v=YiPbibfknwE

Аватар пользователя .kz

Взгляд на природу цивилизации

"Технический прогресс представляет собой необратимое явление: его невозможно остановить по нашему желанию, как невозможно повернуть поток реки назад, от устья к истоку. Но человек может осмыслить свое отношение к технической цивилизации, к тем негативным следствиям, которые она влечет за собой.

Что должен делать христианин в современном мире? — Прежде всего сохранять христианскую шкалу ценностей, вершиной которой является Божество, вечная жизнь и способность человеческой души к богообщению. Христианин должен сохранять потенциал своей личной свободы; он не может уйти от процессов, происходящих в мире, но может жить так, чтобы эти процессы не захватили его душу, не дотянулись, как щупальца спрута, до той области души, которая должна принадлежать только Богу. Для этого необходимы два условия: принадлежность к Церкви — этому явлению вечности на земле, — и личный аскетизм (само слово аскетизм означает «отсекание ненужного»).

В области духовной жизни нет новых открытий или каких-либо особых путей. Православие имеет все то, что нужно для спасения, — необходимо только сохранить эти сокровища и не променять их на стремления к комфортности и гедонизму, к тому, что щедро обещает наш век, но на самом деле дает скудно.

Евангелие — это последнее полное Откровение Бога к людям. Оно дано на все времена; в нем каждый найдет свое. Но в то же время Евангелие — закрытая для мира книга; она постепенно открывается тем, кто живет по Евангелию. Ее нельзя воспринять как одну из мировоззренческих концепций. Постоянные усилия воли со стороны человека — это тот единственный ключ, которым открывается эта книга.

Настоящее время — это не историческая неожиданность, оно сложилось из всех элементов, которые существовали всегда, но теперь они стали более концентрированными, и антихристианские процессы становятся все более динамичными. Лгут те, кто скрывает опасность современного демонизма, но еще больше лгут те, кто говорит, что теперь невозможно спастись. Раз существует мир, значит, существуют святые и угодники Божии, — существуют в этом мире, не раздавленные и не уничтоженные им.

Действительно, мир с нарастающей быстротой идет к катастрофе — об этом говорят даже неверующие. Но возникает еще другой вопрос: а действительно ли мы хотим спастись? Господь предупредил нас о нашем времени. Но Он сказал: Мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16, 33)".

http://orthoview.ru/demony-v-sovremennom-mire/

Цивилизация, связанная с развитием ремёсел, искусств и наук есть следствие отчуждения человека от Бога и попытка вернуть Рай на земле, обрести бессмертие своими силами.
Цивилизация есть извращение и вырождение культуры, когда культура становится самоцелью.
Духовные дары размениваются на жизненные злободневные нужды, служат практическим целям.
Духовные ценности отступают на задний план, уступают место житейским проблемам.
Практицизм, прагматизм и утилитаризм ложатся в основу жизненной мудрости, осуществляется то, что в Европе получает название секуляризации религиозных ценностей.
Наука, философия и искусство отделяются от религии и церкви, эмансипируются от нее, становятся самостоятельными, принимают светский характер.

В каинизме, во всех сферах человеческой деятельности проявляется греховная, катастатическая космофилия, приверженность к миру и мирскому.
Образец каиновой цивилизации дан в библейском рассказе о Вавилонской башне, которая должна была подняться «до небес» и «составить имя» строителям ее (Быт. 11, 4).
Всякая цивилизация ведет к угасанию религиозного и морального сознания и духовному маразму.
Иссякает, истощается творческий слой народного, коллективного подсознания. Народы стареют и исчезают с лица земли под тяжестью цивилизации, не оставив даже имен своих в памяти потомков и соседних народов.

Бог хочет преображения твари с переходом тварного естества в божественное сверхъестество, а преображение Христа на горе Фавор становится идеалом и образцом для человека как промежуточного звена между естеством и сверхъестеством.

В эосфоризме все иначе: Бог призван только творить по Своему образу и подобию, а Эосфор (он же - сатана) призван все изменить, переделать по своему образу и подобию.

Этот своеобразный метаморфоз (преображение) наизнанку, энантный метаморфоз, рассчитан на сатанопоэз всего творения и Бытия, с увековечением греха и зла, то есть этакий эсхатологический, конечный пансатанизм, с увековечением «мира сего» и научно-эвдемоническим бессмертием человека, с увековечением глупости, пошлости, скуки и преступности.

Научно-философским преддверием к эосфоризму является сначала пантеизм, часто невинного характера, переходящий в атеизм-антитеизм и доходящий до откровенной теомахии (богоборчества).

…богочеловек и богоангел, — между ними полный параллелизм. Оба пали через самосозерцание и самонаблюдение, и это послужило началом самости обоих.

..Тем большее значение имеет созерцание Бога для твари, человека и ангела, которые тесно связаны общею судьбой.

...Своей неотеософией Блаватская вновь связывает каиново человечество вырождающейся Европы с Эосфором.

В неотеософии Блаватской эосфоризм приобретает новое теоретическое и практическое оформление.

Одним из центральных пунктов неотеософии Блаватской является отношение знания к религии, причем все поставлено вверх ногами.
Не религия создает знание и мудрость, а знание выделяет из себя религию.

Поробнее: А.С. Позов. Основы древнецерковной антропологии. Т. 2, 2008. С. 77-94

О восьми духах зла: Нил Синайский
https://www.youtube.com/watch?v=HCYJXz1ZJvc

Бог от нас не ожидает большего, но и не меньшего. Святой Василий Великий говорит: «Не тянитесь за тем, что превышает ваши силы, но и не довольствуйтесь тем, что уступает им». Нужно уравнять меру, чтобы мы как соработники Божии делали бы то, что можем, а что сверх того, если потребуется, то совершит Сам Всемогущий.

Патриарх Сербский Павел

Дьявол - это «князь, господствующий в воздухе» (Ефесянам 2:2), по воле которого человек живет в грехах, это дух, действующий в сынах противления.

Человек же утверждается духом Божиим во внутреннем человеке - Христос вселяется в сердца верой(Ефесянам 3:14-20).

Зло – склонность к небытию, небытийно по своему происхождению, это неспособность устоять в добре.

Лукавый не имеет силы овладеть нами насильно, но имеет власть склонить нас, между тем как мы можем и не склоняться…
https://www.youtube.com/watch?v=2SJwzhEXRUI

Св. Паисий Святогорец о различении одержимости и психического заболевания:
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_1571/

https://www.youtube.com/watch?v=oAyRSF4cLrA

Аватар пользователя .kz

К вопросу о «тонкой настройке»:
http://ruskline.ru/analitika/2011/06/27/k_voprosu_o_tonkoj_nastrojke_vse...

О глубине времени:

«Как объясняет Грегг Брейден в «Эффекте Исайи», время имеет не только линейные характеристики (прошлое, настоящее и будущее), оно также имеет глубину.

Глубина времени состоит из всех возможных молитв, которые когда-либо могли быть и были вознесены.

Собственно, на все наши молитвы уже получен ответ. Мы лишь активизируем один из них, переживая его своими ЧУВСТВАМИ.

ВОТ КАК мы создаем свою реальность — мы выбираем её своими чувствами.

Наши чувства активизируют временной интервал через сеть творения, связывающую всю энергию и материю во Вселенной».
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_15434_1/#comments

Аватар пользователя .kz

Св. Паисий (Святогорец) о перевоплощении:
Есть ли перевоплощение?

Перевоплощение устраивает людей, и особенно людей безбожных, неверующих. Это лжеучение – величайшее лукавство диавола. Диавол удерживает таких людей в греховной жизни помыслом о том, что их души якобы уходят из этого мира и вновь возвращаются в него.

«Подумаешь, какое дело, — внушает диавол приверженцам перевоплощения. – Если в этот раз ты потерпишь неудачу, то удача ждет тебя в следующий раз, когда ты снова вернешься в эту жизнь. А если ты потерпишь неудачу снова, то ты снова вернешься, а потом еще раз… Ты претерпишь эволюцию!..»

После этого люди говорят: «Ничего страшного в том, что я совершу еще и этот грех» — и на все машут рукой. Они живут невнимательно, не каются. Видишь, как диавол ослепляет этих людей и удерживает их в аду! Я не видел лукавства и выдумки диавола большей, чем лжеучение о перевоплощении: он придумал это для того, чтобы собирать людей в аду. А если диавол один раз поймает тебя, то думаешь, он даст тебе вернуться назад? Теория перевоплощения – самая худшая из всех индуистских теорий.

По книге: «Старец Паисий Святогорец «Слова». Т.3.
«Духовная борьба».

Ю. Воробьевский о торсионных полях, их влиянии и не только: https://www.youtube.com/watch?v=IGf10J6Xw_w
https://www.youtube.com/watch?v=DCBRenBkNVQ

Аватар пользователя .kz

Условия обретения духовного видения.
https://azbyka.ru/pravoslavnyj-put-ko-spaseniyu-i-vostochnye-i-okkultnye...

Условием прозрения, избавления от духовной слепоты, обретения духовного видения является осенение человека Божественною благодатию. «Является оно не по произволу человека, но от прикосновения к духу нашему Духа Божия, следовательно по всесвятой воле Всесвятого Духа»- пишет Игнатий (5, т.3, с.55).

Это означает, прежде всего, что если бы Спаситель не возшел к Богу-Отцу после своего распятия, то и Дух Святой не пришел бы к нам, как и сам Иисус Христос говорит об этом: «лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду. Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, …Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину;» (Ин. 16:7-13).

Поэтому естественно, что тот, кто не принимает Христа (Христа именно евангельского, а не выдуманного, как в оккультизме), не получит и Духа Святаго, и любая другая нехристианская религия не может обладать дарами, приносимыми лишь Святым Духом.
Среди этих даров – избавление от духовной слепоты.

Сказанное выше также означает, что никакие наши собственные усилия не являются способом, средством или методом неминуемого, «гарантированного» духовного прозрения, что они не вызывают с неизбежностью развитие этого зрения сами по себе.

Сколько бы мы не рыхлили, не удобряли почву, если в нее не положено зерно, росток не появится. Так и в этом случае: все наши усилия, методы, ухищрения, направленные на самосовершенствование и улучшение, есть лишь рыхление почвы; зерно должен положить кто-то другой.

И это очень важно запомнить в свете нашего будущего рассмотрения различных методов «самореализации», «самокультивации», «саморазвития», которые в таком изобилии ныне предлагаются нам на каждом углу.

Кто же этот другой? Мы уже видели, что им может быть и лукавый дух, вкладывающий в нас ложный помысел, греховное представление, или приносящий нашему телу болезнь. Такие «семена» ведут нас к гибели.

Лишь Господь, влагающий в нас семя спасения, а не плевелы греха, способен дать нам подлинное прозрение духовное. Этим семенем является благодать Духа Святого, возрождающая нас при святом крещении «в жизнь духовную и святую», как сказано в Православном катехизисе еп. Александра (Семенова-Тян-Шанского) (24, с.56).

Но, одного крещения не достаточно для обретения духовного видения... ...очистившись от грехов в этом таинстве, человек не избавляется от привычки грешить и, через некоторое время, его душа вновь затемняется грехом.
И здесь необходимо прибегать к таинству покаяния, чтобы в нем избавляться греховных ран, получаемых христианином в повседневной жизни, которая становится для него полем непрестанной духовной битвы и подвига.

Лосев о религии и таинствах: http://royallib.com/read/losev_aleksey/dialektika_mifa.html#757760

Религия есть, сказали мы, субстанциальное утверждение в вечности. Следовательно, она должна создавать такие формы, где бы это утверждение фактически происходило. Другими словами, сущность религии есть таинства.

Они – не богословское учение и тем более не наука и познание; они – не обряд и тем более не нормированное поведение и мораль; они, наконец, и не мифология, не священная история и тем более не искусство, не художественные символы, не чувство, хотя бы и чистейшее, возвышеннейшее и религиознейшее.

Таинства суть формы субстанциального утверждения личности как таковой в вечности. В христианстве таинство возможно только потому, что существует Церковь. Церковь же есть Тело Христово.

Христос же есть Богочеловек, т. е. единая и одна субстанция Бога как субстанции и человека как субстанции. Следовательно, вполне понятно, что таинство есть вселенская эманация богочеловечества, непрерывная возможность и опора субстанциального утверждения человека в вечности.

Вот почему мы раньше сказали, при анализе взаимоотношения мифологии и религии, что по сравнению с последней мифология гораздо ближе к поэзии.

Таким образом, богословие есть религиозная наука, обряд есть религиозное поведение, мифология есть религиозная поэзия и искусство.

Сама же религия не есть ни то, ни другое, ни третье. И жалки, смешны, беспомощны общераспространенные попытки свести религию то на науку и познание, то на мораль и поведение, то на эстетику и чувства.

...конкретно о переселении душ.

Стремление к наслаждениям настолько распространилось в современном мире, что даже в основе выбора веры или исповедании той или иной религии часто лежит именно гедонистический мотив: «познание через радость и комфорт»

Идея переселения душ, многократного возвращения в этот мир, страшила и дисциплинировала людей тех традиционных культур, которые ее принимали. Она воспринималась как проклятие, круговорот беcконечной старости, болезни, смерти. Европейское же сознание воспринимает ее скорее как беcконечное возвращение молодости, весны, счастья, как благо. Если у меня будет еще много жизней, то предстоит еще немало попыток для исправления, а поэтому серьезную попытку духовного роста лучше отложить до следующей реинкарнации.

...Кем мы будем «в следующей жизни» - согласно этому «учению», совершенно неизвестно. Как наши сегодняшние усилия скажутся на жизни неизвестного нам человека - непонятно. Так ради чего нам стоит так стараться?

Христианство, в отличие от всех этих внешне эффектных учений, никогда за всю свою историю не признавало переселения душ. "Человекам положено однажды умереть, а потом Суд" (Евр 9, 27), говорит Апостол Павел.

Предполагая абсолютную ответственность человека за качество своей единственной жизни, оно и глубже, и куда труднее. Постижение Бога в Христианстве требует полной самоотдачи. Как только ты отдаешь себя Богу, Бог полностью отдает Себя тебе. И здесь начинается духовная работа, несравнимая по своей глубине и сложности ни с какими медитационными «изысками».

иеромонах Серафим «Откровения из бездны»
http://bogistina.ru/bibl/stati_svyash.shtml

Аватар пользователя .kz

Духовный спецназ:
http://www.baby.ru/blogs/post/479898794-310621973/

"Она помогала колдунам вернуться к праведной жизни, исцеляла от онкологии и вымаливала малышей для родителей... Её духовные дети – генералы, сотрудники правоохранительных органов, политики и простые люди со всех уголков страны.
92-летняя схимонахиня Нина стала для многих матерью и защитой. «Исцеляю не я, а Господь», – всегда поправляет матушка. Вместе с даром исцеления она видит и будущее. «Родному городу» матушка Нина рассказала, что ждёт Россию, Украину, и о приходе Антихриста.
Рождение и исцеление
Схимонахиня Нина – в миру Любовь Лаптева – появилась на свет в одной из станиц Волгоградской области. Позже она вспомнит свою истинную фамилию и имя, узнает о предках из Иерусалима.
– Я с Богом родилась, – рассказывает «Родному городу» матушка Нина. – Когда мне было 8 лет, мне явилась Богородица, высыпала из фартука гостинцы, да они пропали, а через несколько дней проявились.
В том же возрасте она знала две молитвы "Отче наш" и "Молитва Пресвятой Богородице" и совершила первое чудо молитвой. По словам нашей собеседницы, у соседей Лаптевых корова долгое время не давала молока. Нина прочла молитву, и на следующее утро бурёнка наконец раздоилась. В то время она стала инокиней ("инокиня" – иная, т. е. не от мира сего, живущая особым образом, посвящая свою жизнь Господу. – Прим. ред.). Сначала жители родной станицы, а затем и со всей области стали съезжаться к девочке, обладающей Божьим даром видеть болезни людей и животных, которая молитвой исцеляла их.
При этом матушка не оставляла мирской труд. Во время Великой Отечественной войны она работала шофёром полуторки, в мирное время трудилась комбайнёром, а позже – на ватной фабрике. В то время, как она помогала людям, Господь испытывал и её веру. Работу на фабрике пришлось оставить после того, как врачи поставили страшный диагноз – рак желудка.
– Я отправилась в Казанский собор, приложилась к плащанице и исцелилась, – продолжает схимонахиня Нина. – Потом в этом храме я проработала 30 лет, из них долгое время была председателем Казанского собора, а ушла, когда мне было уже 70.
Из Волгограда в Иерусалим
Дальше события переносят нас в Иерусалим, в 80-е годы ХХ века. Тогда отец архимандрит Павел, житель посёлка Дедовичи Псковской области, отправился на паломничество в Иерусалим, где батюшка одного из местных храмов рассказал, что в Волгограде живёт некая Нина и он должен сделать ей постриг.
– Когда отец Павел искал меня, в городе было всего два храма – Свято-Никитская церковь в Кировском районе и Казанский собор, поэтому найти меня было просто. И мы отправились в Псковскую область, где в 1989 году отец Павел и сделал мне постриг, – продолжает рассказ собеседница "Родного города". – А в 2005 году я стала схимонахиней (схима – торжественная клятва православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения. Схимой называется также монашеское облачение, совокупность одежд монаха. – Прим. ред.).
Когда матушке исполнилось 82 года, она отправилась в Иерусалим, где ей предстояло узнать истинную правду о своём роде.
– Мы с духовной дочерью прибыли в Иерусалим 10 лет назад, по дороге на службу нас догнали два батюшки, – рассказывает матушка. – Они объяснили, что приехали из Москвы и разыскивают некую схимонахиню Нину. Спросили, как моя фамилия, я говорю – Лаптева. Потом духовная дочь меня спросила, какая была моя фамилия в детстве, и я ответила: "Капустина" (фамилия по маме, тогда зачастую люди венчались, не имея документов и не меняя фамилию. – Прим. ред.). Батюшки сказали, что меня ищут и что, оказывается, по материнской линии наш род идёт из Иерусалима. Мой предок Антонин Капустин возродил православно-духовную миссию в Иерусалиме, помогал прибывавшим из России паломникам, а также способствовал приобретению православных святынь в собственность Российской империи.
Вернувшись домой из Иерусалима, матушка продолжала помогать людям в самых разных ситуациях: найти родных, исцелить от недугов, от рака, помогала обрести любовь, решить бытовые вопросы. Очередь к ней порой достигала полсотни человек в день.
Чудесные явления
– Один раз ко мне во время молитвы явились Божья Матерь и Спаситель, – вспоминает схимонахиня. – Иисус был среднего роста, стоял на коленях и писал что-то на земле, а затем сказал: «Было бы побольше верующих, я бы молился день и ночь".
По словам матушки, в молитве Господь и Богородица показывают ей грядущее.
– Антихрист давно ходит по земле, – отмечает схимонахиня. – И мы даже не сразу разберёмся, кто перед нами. В Иерусалиме есть одна большая лампада, она горит от Пасхи до Пасхи, и если раньше за год масло выгорало немного, то теперь не менее половины, значит, год уменьшился, день уменьшился. Кроме того, прежде чем Антихрист себя проявит, к нам на спасение должны прийти пророки Илия и Енох и Серафим Саровский. Пока у нас ещё есть время...
В молитве открылись ей и дальнейшие события на Украине.
– Волнения там продлятся ещё 7-8 лет, будут то утихать, то снова волновать весь мир, – говорит схимонахиня. – И на Россию будут провокации, будут врать на нашу страну, обвинять, но Господь и Матерь Божья Россию защитят.
Совет от матушки Нины
Матушка говорит, на устах должна быть молитва «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Произносить её следует полностью, какая бы беда с вами ни случилась. Чаще всего мы привыкли к сокращенной версии данной молитвы – "Господи, помилуй", но настоящую силу даёт именно полная".

Все мы, духи, облеченные плотью, ждем решения своих проблем, и не понимаем, что, духовные по своей природе, они решаются только духом. Слова, будучи плотью, «не пробивают». Но сказанное отцом Августином было пропущено — теперь я это понимаю — через молитвенное сердце. И поэтому — коснулись моей души.

Уже потом вычитал я у Антония (Храповицкого): «…та духовная сила, которая войдет в вас, просветит и примирит с жизнью, будет заключаться не столько в самом содержании ответа, сколько в том обстоятельстве, что светящаяся в облике и речи душа старца перельет и в вашу душу совершенно новое, дотоле вам неведомое содержание».

Незримые старцы: https://ridero.ru/books/nezrimye_starcy/read/

Ангелы как участники современных войн.
Мистическая разведка.
Всякая кровавая бойня - завуалированное сатанинское жертвоприношение.

В начале 90-х старец Иеремия (Афон) вышел из своей кельи и перекрестил слишком близко пролетавший американский "Фантом".
Фантом упал в воду.
https://www.youtube.com/watch?v=kKDRHz329Pk

…если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей «перейди отсюда туда» и она перейдет и ничего не будет невозможного для вас;
сей же род изгоняется только молитвою и постом
От Матфея, 17: 20, 21.

Аватар пользователя .kz

Гибель ансамбля им. Александрова – очередное сатанинское жертвоприношение?
https://www.youtube.com/watch?v=Kzz4ncjtLIM
https://www.youtube.com/watch?v=Umppcfx9tH8
https://www.youtube.com/watch?v=pluWiLs6-SM

А тем временем…:
Путин находится в системной ловушке
http://khazin.ru/articles/10-vlast-i-obcshestvo/28764-putin-nahoditsja-v...
а бенефициары продажи госактивов находятся за пределами России и распродают её https://www.business-gazeta.ru/news/332831

Аватар пользователя Алексей Ремизов

Просто эту группу нужно было беречь.
Она была бельмом на глазу у всех, кто не любил Россию и это надо было хоть как то понимать что ли?
Вместе с тем катастрофа раскрыла холодное безразличие (слово халатность неуместно) в вопросах организации полетов и ценность солдата в качестве пассажира:
Самолет, который летит в сторону боевых действий не страхуется, то война.
Призрачные самописцы без радио-маячков?
Логично - на дне Черного моря лежит немало металлолома, останков судов и просто осколков прежних войн. В принципе найдут, "сильно поврежден" и т.д... "сценарий" - переговоры неожиданно прервались. Возможно ли вообще застраховать самолет с самописцем без радио-маячка? Скорее всего нет, как и самолет без самописца.
Можно ли утверждать о ценности пассажира на борту такого судна?
Простой солдат никому не нужен, но бывает же что летит и не простой солдат?
Реальные факты пох ... ма и безразличия.

Что идет в "писанине"?
"Плавающий удар" - судно было подготовлено задолго до вылета в Сирию.
Оно летало с "этим грузом" .... до подходящего момента.
"Описание" будет бредом для читателя, поэтому его выкладывать не буду.

Все права защищены и охраняются законом. © 2009-2012 "QSec. Вопросы безопасности", © 2010 "ООО "ИД "Янтарный терем". Почтовый адрес: 236006  г. Калиниград, ул. Геологическая д.1
; тел/факс (4012) 960305; тел. (4012) 779-600
; е-mail - vb.kaliningrad@mail.ru

При поддержке Информационно-Аналитического Центра (ИАЦ) Национальной ассоциации телохранителей (НАСТ) России
Автоматизированное извлечение информации без согласования с редакцией ресурса запрещено. При использовании материалов гиперссылка обязательна.
Для замечаний и предложений используйте контактную форму для зарегистрированных пользователей.
Правила использования материалов, опубликованных на сайте ИАП "Вопросы безопасности" и Соглашение о конфиденциальности.
О портале   О журнале "Вопросы Безопасности"