11 Дек, 2017

"Записки учащегося" от ПТВ Глава 4. Всеобщее информационное поле. Часть 4

Окончание четвертой главы материала глубокоуважаемого источника ПТВ, который раскрывает некоторые аспекты взаимодействия человека с такой частью мироздания как информационное поле. Особенный интерес с точки зрения портала вызывает восьмая часть четвертой главы - "О совершенном обществе".
11 Янв, 2012

Святые писания и информационный канал. Часть 1

В адрес портала поступил материал от нашего читателя Игоря Конюхова. Мы предлагаем авторский текст к рассмотрению и обсуждению.

Введение.

В последнее время можно наблюдать за стойким повышением интереса ко всему, что относится к необычным способностям человека, к мистическим, загадочным явлениям в жизни. Становятся очень популярными разного рода духовные практики, способствующие раскрытию необычных способностей человека. Но ведь явления эти не возникли «на пустом месте». Очевидно, что подобные направления мысли существовали на протяжении всей истории человечества. Следовательно, если провести некие исторические аналогии в области исследования законов, связывающих видимую и невидимую (духовную) часть нашего мира, можно гораздо лучше понять всю ту информацию, что существует в этой сфере. В таком случае мы неизбежно приходим к необходимости рассмотрения самых древних исторических документов, известных из этой области – первоисточников, служащих основой для религиозных учений, среди которых никак не обойти христианскую Библию в составе Ветхого и Нового Заветов, и Коран – источники Авраамического направления религиозной мысли. По оценкам специалистов к числу сторонников этих религий себя относят более трех миллиардов жителей планеты.

Актуальная ныне, ставшая мировой, проблема терроризма также очень тесно связана с религиями. В сознании огромного количества людей ставшая глобальной, всепланетной она часто ассоциируется с таким направлением религии, как ислам – благодаря наличию в нем экстремистских группировок, ссылающихся в качестве причин необходимости экстремизма на выдержки из Корана, первоисточника ислама. В то же самое время представители духовного руководства этой религии различных уровней в своих выступлениях довольно настойчиво утверждают, что ислам миролюбив.
Чтобы разобраться с разноголосьем взглядов, мнений путем аргументированного, обоснованного исследования тех стереотипов, принципов, которые приняты в настоящее время в различных религиях авраамического направления – иудаизме, христианстве, исламе и написано данное исследование, часть которого, отражающая основные вопросы, касающиеся понимания темы отношения человека к человеку в данных религиях, предлагается вашему вниманию.

Попытка понять основы христианской Библии была предпринята в конце прошлого - начале нынешнего века российским академиком Карелиным В.В. Однако сфера его исследований касалась только Библии, и не затрагивала Коран – первоисточник ислама, который является её дополнением и продолжением (при объективном взгляде на них). Поэтому проделанную работу, предлагаемую вашему вниманию, можно считать творческим развитием идей В.В.Карелина, чьим учеником и продолжателем дела считает себя ее автор.

В настоящее время достаточно широкое распространение получила так называемая эзотерическая литература, в которой сильно влияние восточных философских школ. Однако зачастую терминология таких источников информации изобилует малопонятными терминами, заимствованными из их первоисточников. В силу этого она очень часто недоступна для восприятия читателей, или же для ее понимания приходится прилагать дополнительные усилия по уяснению смысла информации из них.
Довольно часто можно слышать такое мнение – Библия, как источник информации, многократно переписывалась, переделывалась в угоду каким-то группам священнослужителей. Бессмысленность таких заявлений становится понятна только тогда, когда мы поймем способ появления её текстов, как и текста Корана, других источников, служащих первоисточниками различных религий. Большинство из них были написаны как вразумление. Пояснение этого феномена мы приводим в предлагаемом вашему вниманию исследовании.

Точно такая же ситуация и в отношении других мистических, эзотерических, духовных, религиозных источников информации: их тексты порой используют определенные термины, которые далеко не всегда являются простыми, доступными настолько, чтобы они были понятны в текущих бытовых ситуациях для большинства людей, то есть, требуют определенного уровня узкоспециальных знаний.
Кроме того, в настоящее время достаточно широко известными в бытовом сознании людей стала информация о ясновидении, шаманстве, гадании, предсказаниях. Множество различных средств массовой коммуникации содержат сведения о разного рода магах, целителях, ясновидящих, гадателях на картах Таро, кофейной гуще и так далее. Из истории известны также национальные методики различных магических, целительских процедур, обрядов. Как следует понимать эти явления? Как они связаны с общей картиной мироздания?

А если произвести анализ всех затронутых выше вопросов, переложение указанных эзотерических и религиозных источников на простой, понятный любому человеку язык, с применением методов, принятых в научных работах? Если говорить о терминах, применяемых на данном сайте, то такие понятия, как метаконтакт, оператор, контактер также можно пояснить доступным для широкого круга читателей языком.

Возможно, в этом случае стала бы гораздо понятней и общая картина мироздания, и смысл той информации, которая приводится в каждом из источников. Отчасти реализация описанной задачи производится данной работой, а именно – в ней производится раскрытие, расшифровка, пояснение тех образов, понятий, тем, что имеют место в религиозных источниках авраамического направления - иудаизма, христианства и ислама, которые произведены на основе анализа текстов христианского варианта Библии {1} и Корана{2,3}.

***

Если говорить о Писаниях - Тора (или Пятикнижие Моисея); Евангелия; Коран, то при обращении к ним возникает проблема понимания смысла, обусловленная наличием в них различных образных сравнений, описаний. Неподготовленный человек даже не всегда понимает, о чем идет речь, хотя тексты кажутся такими простыми и доступными. Но в них, помимо описаний понятных бытовых ситуаций, имеются также и части, которые невозможно отнести к бытовым описаниям.

Поэтому в религиях, например, очень часто можно видеть применение не оригинала текста, а его трактовок, разъяснений, которые были бы доступны для понимания человеку со средним уровнем подготовки – так называемых толкований. К недостаткам таких подходов можно отнести рассмотрение только одного из источников, без связи его с другими, а это неизбежно приводит к отсутствию единого понимания картины мироздания и явлениям, наблюдаемым повсеместно: сектантству (религии, секты, течения) - разделению Учения на составляющие, якобы обособленные, части и соответственно – раздорам между их приверженцами.

Однако при непредвзятом подходе к анализу всех трех составляющих Писаний – Пятикнижия Моисея, Евангелий и Корана, основанном на принятых в науке принципах, становится очевидной их неразрывная взаимосвязь, невозможность трактовки смысла текста любого из них без обращения к другим составляющим частям.

Если составлять толкование текстов Писаний, то для корректного, признаваемого приверженцами религий варианта это необходимо делать только с применением подходов, которые в них же и указаны. Главным критерием истинности трактовки текста, принятым для данной работы, является указанный, например, в Коране, суре 4 (перевод И. Крачковского) {2}:
«82. Разве ж они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.»

Та же самая идея указана и в Евангелиях, например, Евангелие от Матфея, 5:{1}
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все».

То есть, в процессе работы принимался тот вариант толкования Библии (христианской), Корана, который не содержит противоречий – как внутренних, так и с другими частями Писаний в целом. Видимо, такой подход является единственно разумным, ведь, по большому счету, все они описывают закономерности одного и того же мира, в котором мы живем, и в котором все законы одинаковы для любого народа, любого человека на планете.

Способ появления текстов Писаний.

Основная мысль, идея всех религиозных источников состоит в том, что наш мир был целенаправленно сотворен, а не является результатом случайности.
Идея о наличии некой Силы, сотворившей наш мир, присутствует во всех источниках религий авраамического направления. В Пятикнижии Моисея, например, она обозначена как Бог, в Евангелиях – Отец Небесный, в Коране – Аллах, Господь, Всевышний. Эта же идея присутствует и в эзотерических источниках информации, и во множестве философских школ - как западного, так и восточного направления. Если говорить о составлении единой картины мироздания, то решение данной задачи необходимо начинать, видимо, именно с этой темы. Для того, чтобы исключить возможную путаницу в терминологии, в своей работе мы обозначаем эту Силу как Создатель.

В науке существует такое понятие – «Ноосфера», или «Сфера разума», введенное ещё в 20 веке французским ученым Ле Руа и расширенное академиком Вернадским В.И. В современной фундаментальной науке также имеются работы, являющиеся продолжением и развитием этих идей. В частности, теория физического вакуума российского академика Шипова Г.И., которая подводит теоретическую базу под обоснование существования окружающего мира в составе нескольких уровней одновременно, позволяет произвести пояснение темы сотворения мира - гл. 2, п.1:

«Уравнения теории физического вакуума позволяют выделить три мира, составляющих нашу реальность: грубоматериальный, тонкоматериальный и мир высшей реальности».
гл.2, п.3:

«Присутствие первичных торсионных полей в пространстве делает структуру физического вакуума неустойчивой, вызывая рождение из вакуума элементарных частиц – простейших представителей грубоматериального мира. Этот мир образуют все виды материи, обладающие энергией».

Если говорить упрощенно, то структуру мироздания можно отобразить примерно таким образом: наш мир состоит из двух условных составляющих:

– видимой человеческому глазу – материальной части
- и невидимой части (различные поля – гравитационное, например, или электромагнитное).

Человеческая сущность, как часть нашего двухуровневого мира, также имеет две условные составляющие: материальное тело, видимое для человеческого глаза, и невидимую часть, которая в религиях присутствует под обобщенным условным названием душа.
Если принять такое понимание строения нашего мира, то тогда становится возможным пояснение и способа появления текстов Писаний – через вразумление.
Пояснение темы вразумления очень тесно связано с другими широко известными в быту явлениями – такими, например, как творчество, гадания, предсказания. В разных сферах человеческой жизни они называются по-разному:

• вдохновение - у писателей, поэтов, композиторов, художников, музыкантов, актёров, певцов и так далее;
• транс – у ясновидящих, шаманов, гадалок, медиумов и так далее;
• медитация – у йогов, целителей, предсказателей;
• в науке же это явление называется «изменённое состояние сознания». Это состояние, согласно исследованиям ученых, характеризуется рядом особенностей, характеризующих биотоки головного мозга человека по сравнению с другими состояниями – сна, бодрствования и т.п.

Смысл его состоит в том, что при вхождении человека в такое состояние, у него начинают проявляться невероятные способности: он начинает творить, то есть, открывать новое, более совершенное, в науке, технике, создавать произведения искусства, совершенные своим содержанием (музыка, картины, скульптуры, архитектурные шедевры), либо демонстрировать способность к получению информации, никоим образом не известную ему из жизни (например – сведения из жизни других людей, объектов – как прошедшие уже, так и совершаемые в данный момент, или даже предстоящие в будущем – метаконтакт, говоря языком данного сайта).

При этом перед мысленным взором человека предстают готовые картины; звучит готовая мелодия, песня; пишется завершенный текст книги, появляется зрительный образ научного или технического открытия, либо же проявляется как готовое знание, которые затем нужно только каким-либо образом запечатлеть, или нанести на бумагу, чтобы после выхода из такого состояния данная информация не пропала из памяти, не забылась. Изучением и практическим применением таких явлений, в частности, занимался и академик Карелин В.В., научное направление работы которого обозначалось как «применение интуитивных методов решения практических задач».

Выдержка из Википедии – свободной энциклопедии:

Интуиция (позднелат. лат. intuitio — созерцание (составные лат. in — в, внутри; лат. tui — мочь, неметь (онеметь), ты, тебе;лат. ti(tum) — после, затем, потом), от лат. intueor — пристально смотрю) — способность чувствовать уже имеющиеся логические цепочки связанной информации, касающиеся нужного вопроса, и, таким образом, моментально находить ответ на любой вопрос.

Иными словами, интуитивные методы основаны на процессах информационного обмена между сознательными, осознаваемым человеком, процессами в нем самом, и процессами, им неосознаваемыми. Одними из вариантов проявления интуиции являются озарение, вдохновение, творчество. Описанные варианты хорошо знакомы многим людям творческих профессий. Возможным же они становятся благодаря тому, что изначально человек, как биологический вид, обладает способностью ощущать, чувствовать, настраиваться на взаимодействие своей сущности (невидимой её части) с невидимой же составляющей окружающего мира.

Перейдем к теме нашего исследования - анализу текстов Писаний. Некоторая часть текстов этих книг была написана в измененном состоянии сознания, то есть, описывали понятным людям языком те образы, которые присутствовали перед мысленным взором пророков. Смысл явления пророчества, известного из религий, сводится к тому, что пророк был способен применять интуитивные методы получения информации. Информация, полученная им, а точнее сказать – ощущаемая, имела следующую особенность – она никоим образом не могла быть ему известна ранее, или сделана путем логических заключений, выводов. И эта информация точно отражала те конкретные события, факты, которые происходили в жизни; например, значительно позже сообщения, то есть, являлась предсказанием. Само слово «пророк» можно трактовать, например так: ПРОРОК – ПРО РОК говорящий, - говорящий про неизбежное.

При пророчестве происходило своего рода «переключение» сознания пророка с ощущений от внешнего мира (обоняние, осязание, слух, зрение) на внутренние ощущения – информацию от невидимой части человеческой сущности (называемой в религиях его душой). Процесс получения информации в измененном состоянии сознания носит также обозначение вразумления, известное из текстов Писаний.

Например, в Первой книге Моисея «Бытие», 15:{1}

«После сих происшествий было слово Господа к Аврааму в видении (ночью), и сказано: не бойся, Авраам; Я твой щит; награда твоя весьма велика…»
Здесь вразумление обозначено как видение, то есть, у Авраама проявлялся феномен ясновидения (суть которого мы поясним далее в тексте).

Коран, сура 6 (перевод В. Пороховой):{3}

«19. Скажи: «Что как свидетельство весомее всего?»
Скажи: «Господь – свидетель между мной и вами.
И этот Аль Коран открыт был мне,
чтоб им и вас увещевать,
и тех, которых он достигнет.»

Вразумление, само по себе, напоминает ситуацию открытия некого банка данных, знаний перед мысленным взором человека. Приведенный отрывок говорит о наличии такого явления – открытия разъяснения (Корана). То есть, Коран также написан как вразумление.
О том же говорится и в Евангелие от Иоанна, 5:{1}

«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. Если Я свидетельствую сам о себе, то свидетельство Мое не есть истинно.

Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его никогда не видели;…»

В последней приведенной цитате мы видим развитие темы - описание способов получения пророческой информации и критерий истинности полученных сведений. Здесь описаны феномены – яснослышания (А вы ни гласа Его никогда не слышали); ясновидения (ни лица Его никогда не видели). К слову сказать, существует еще феномен яснознания и другие. Все названия феноменов говорят сами за себя. Яснослышание – когда внутренний слух человека слышит голосовые сообщения, а никто из окружающих людей, кроме него, их не слышит. Ясновидение – когда информация предстает как видимый образ перед внутренним взором человека, а никто из окружающих также ничего не видит.

Яснознание – когда в мыслях человека появляется готовое знание, неизвестное ему ранее, в ответ на поставленный вопрос или раскрывающее интересующую его тему. С научной точки зрения никакие психологические приемы при этом не позволяют выявить сообщаемые в измененном состоянии сознания знания как известные ему в прошлом. Здесь же видим, что свидетельством пророчества Иисуса названы те события, которые происходили в реальной жизни людей, при встрече с ним. События, подтверждающие все его слова, которые являлись пророческими, то есть, обязательно реализовывались в жизни со 100% точностью. Об этом признаке пророчества мы подробнее остановимся в последующих главах.

Внешний вид человека в состоянии вразумления иногда может походить на безумство: очень часто он никак не реагирует на все, что происходит вокруг него, а разговаривает как бы сам с собой, либо же у него вырываются какие-то возгласы, реплики, описывающие видимое, или слышимое им. Но подобные проявления наблюдаются, конечно, не так часто, и у тех, кто имеет небольшой опыт подобной практики в своей жизни.

Со временем у человека может выработаться способность входить в это состояние и выходить из него по своей воле, как бы «откладывая на потом» видение, или внутренний диалог, либо приходящую цепочку готовых знаний в виде мыслей. То есть, такого человека (пророка, контактера, оператора) образно можно назвать «пограничником», способным переходить из состояния адекватного восприятия информации из материального мира в состояние изменения сознания и обратно, как бы путешествующего через границу этих двух состояний.

Можно привести такое пояснение процесса пророчества. Если вспомнить те образы и их развитие, что мы видим во сне, то во время сна все превращения, происходящие в нем с действующими лицами, представляются вполне логичными и нормальными. Когда же человек просыпается, то воспоминания о сне выглядят совершенно нелогичными и фантастичными с точки зрения «здравого смысла».

Точно так же ощущения человека в измененном состоянии сознания можно иногда сравнить с сюжетом сновидений. Как адекватно можно рассказать о происходящих во сне превращениях? Только с применением определенных аналогий из понятных в реальной жизни событий, фактов, действий. То есть, для уяснения смысла информации, записанной в первоисточниках религий, необходимо понять описанную ее особенность. Возможно, данное пояснение позволит лучше понять суть явления пророчества.

Тексты первоисточников религий записывались, видимо, не всегда самими пророками, а в каких-то случаях их помощниками. Пророк, входя в описанное измененное состояние, проговаривал или как-то описывал всю ощущаемую информацию, а помощник записывал её.

Продолжение следует.

Еще материалы на эту тему: 

Мировые религии

Религия – это изначальный способ самосовершенствования личности в определенных условиях. Религии возникли с момента осознания человеком необходимости выживать. В различных частях планеты условия жизни для человека были различны, но доминантное присутствие сил природы им не оспаривалось. Люди верили, что есть силы, которые создали все то, что их окружает – от тверди, неба и воды, до огня, ветра, дождя, ураганов, гроз. Кроме этого люди рождались и умирали в этих условиях.

Комментарии (4)

Аватар пользователя Игорь Конюхов

Мне представляется, что приложенная к тексту таблица не вполне корректна как раз в свете рассматриваемой информации.
С уважением.

Аватар пользователя corner

Таблица убрана по просьбе автора.

Аватар пользователя Игорь Конюхов

если будет интересно участникам сайта, можно будет обсудить эту таблицу после окончания публикации того материала, что начат этой статьей - хотя бы для того, чтобы оперировать одними и теми же общими понятиями. Для этого, видимо, участникам форума нужно как-то выразить свой интерес к теме...

Аватар пользователя corner

Давайте дочитаем до конца. Посыл понятен, но какой будет вывод ?

Все права защищены и охраняются законом. © 2009-2012 "QSec. Вопросы безопасности", © 2010 "ООО "ИД "Янтарный терем". Почтовый адрес: 236006  г. Калиниград, ул. Геологическая д.1
; тел/факс (4012) 960305; тел. (4012) 779-600
; е-mail - vb.kaliningrad@mail.ru

При поддержке Информационно-Аналитического Центра (ИАЦ) Национальной ассоциации телохранителей (НАСТ) России
Автоматизированное извлечение информации без согласования с редакцией ресурса запрещено. При использовании материалов гиперссылка обязательна.
Для замечаний и предложений используйте контактную форму для зарегистрированных пользователей.
Правила использования материалов, опубликованных на сайте ИАП "Вопросы безопасности" и Соглашение о конфиденциальности.
О портале   О журнале "Вопросы Безопасности"